Page 203 - merit 39 feb 2022

‫‪201‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫الرقص الفرعوني‬ ‫لم ترقصا مع العبيد‪ .‬خيانة‬
‫زوجة شاه زمان وقعت‬
‫‪ Lancers‬الكثير عن تاريخ‬ ‫المتوسط‪ .‬وقد عرفت‬ ‫في الفراش‪ ،‬بينما ارتكبت‬
‫هذا الفن وتقاليده‪ .‬من‬ ‫مصر الرقص منذ ما‬ ‫زوجة شهريار خيانتها‬
‫قبل الأسرات‪ ،‬وكان‬ ‫الاستعراضية في مشهد‬
‫حيث المبدأ كان فنًّا تسيطر‬ ‫منه الطقوسي الجنائزي‬
‫عليه النساء‪ .‬وتكشف‬ ‫والترفيهي‪ .‬وتكشف‬ ‫للجنس الجماعي ببحرة الماء‬
‫رسوم الراقصات على‬ ‫دراسة إيرينا ليكسوفا‬ ‫بين عشرين عب ًدا وعبدة‪.‬‬
‫الرائدة عن ملابس الرقص‬ ‫إذا طلبنا من قارئ «ألف‬
‫جدران المقابر عن عاريات‬ ‫الفرعونية ‪Costumes of‬‬ ‫ليلة وليلة» أن يتذكر ذلك‬
‫إلا من نطاق على الوسط‬ ‫‪the Ancient Egyptian‬‬ ‫المشهد فسوف يضيف‬
‫كما تكشف عن راقصات‬ ‫‪Women and Men‬‬ ‫إليه الرقص‪ ،‬لأنه كامن في‬
‫بملابس شفافة‪ ،‬وربما‬
‫كانت ملابس الرقص‬ ‫لوحة سالومي ترقص أمام هيرودس للفنان‬ ‫اللاوعي بوصفه مظه ًرا من‬
‫الشرقي الشفافة اليوم‬ ‫الفرنسي جوستاف مورو‬ ‫مظاهر الخلاعة والتهتك!‬
‫جز ًءا من تراث ملابس‬ ‫وقد ر َّسخت كتابات‬
‫الرقص الفرعونية‪.‬‬ ‫ورسوم المستشرقين‬
‫وتصف مصادر يونانية‬ ‫ارتباط الرقص بالتهتك‪،‬‬
‫ورومانية حركات‬ ‫واعتبرته سمة للشرق‪.‬‬
‫الراقصات الآسيويات بما‬ ‫تنزع كتابات الرحلة نحو‬
‫المبالغة لإرضاء جمهورها‬
‫يتطابق مع حركات الرقص‬
‫الشرقي اليوم‪« :‬الحركة‬ ‫بكل غريب ومثير‪ ،‬دون أن‬
‫المتموجة‪ ،‬الانسياب‬ ‫تخلو من الصدق؛ فشأن‬
‫إلى الأرض‪ ،‬وارتعاش‬
‫الفخذين»‪.‬‬ ‫كل فن لا يستطيع الرقص‬
‫إذا جردناها من مراميها‬ ‫الشرقي الحفاظ على‬
‫الأخلاقية‪ ،‬تصف مقولة‬
‫«هز البطن» الرقص فنيًّا‬ ‫مستواه في كل الأوقات‪،‬‬
‫حيث يعتمد على حركة‬ ‫لكنه يرتبط بالحالة‬

‫الاجتماعية والثقافية دائ ًما‪.‬‬
‫وقد كان العالم العربي‬

‫يعاني من الانحطاط الثقافي‬
‫والاجتماعي في الفترة التي‬
‫واكبت حركة المستشرقين‬

‫في القرنين الثامن عشر‬
‫والتاسع عشر‪.‬‬

‫ليس هناك تاريخ محدد‬
‫للرقص الشرقي المعروف‬
‫الآن‪ ،‬لكن من الواضح أن‬

‫صلاته ممتدة فيما كان‬
‫سائ ًدا أثناء الإمبراطورية‬

‫الرومانية التي بسطت‬
‫نفوذها على ضفتي‬