Page 225 - merit 40 apr 2022

‫الملف الثقـافي ‪2 2 3‬‬

‫شنيد شعيا‬ ‫عادل كرم‬

‫بقضية الحرمان كدافع‬ ‫الصديق علاقة مع زوجة‬ ‫غير راضية عنها‪ ،‬ويمكننا‬
‫لإقامة علاقات افتراضية‬ ‫صديقه‪ ،‬تصبح الصداقة‬ ‫أن نجد ذلك في دموعها‬
‫بلا معنى‪ ،‬إلى الحد الذي لا‬ ‫التي انفرطت فجأة وهي‬
‫كبديل للواقع المأزوم‪،‬‬ ‫يجعلنا بصدد «أصدقاء» بل‬
‫فحرمان «منى ذكي»‬ ‫«أغراب بالكامل» على حد‬ ‫تحضن زوجها من الخلف‬
‫من الحب والجنس مع‬ ‫وكأنها تعتذر له بدون أن‬
‫زوجها «المنشغل عنها‬ ‫تعبير الفيلم الإيطالي‪.‬‬ ‫تنطق بكلمة واحدة‪ ،‬ويمثل‬
‫افتراضيًّا بأخرى» جعلها‬ ‫يمكن أن نجد مسا ًرا آخر‬
‫تقيم علاقة افتراضية مع‬ ‫للخيانة من خلال شخصية‬ ‫هذا المثار مدى تهافت‬
‫شخص يصبح هو البديل‬ ‫(شريف)‪ /‬إياد نصار الذي‬ ‫الصداقة كمفهوم أصبح لا‬
‫الافتراضي النموذجي‪،‬‬ ‫يبدو أنه يخون زوجته مع‬ ‫يعبر عن أية معا ٍن حقيقية‬
‫الذي يمكن أن تحكي له‬ ‫داخل المجتمع‪ ،‬فحين يقيم‬
‫أدق تفاصيلها الشخصية‪،‬‬ ‫أخرى‪ ،‬وربما انعكست‬
‫كتفصيلة اعتيادها على‬ ‫هذه الخيانة على علاقته‬
‫نزع لباسها الداخلي عند‬ ‫بزوجته‪ ،‬التي اكتشفنا أنه‬
‫خروجها من البيت‪ ،‬والتي‬ ‫«لم يمسسها» منذ حوالي‬
‫رآها زوجها كما رآها‬
‫أغلب المهاجمين للفيلم فع ًل‬ ‫عام‪ ،‬ومن الواضح أن‬
‫مشينًا ينم عن رغبة دفينة‬ ‫الأخرى التي يتحدث إليها‬
‫في إقامة علاقة جنسية مع‬ ‫طوال اليوم من خلال هاتفه‬
‫أي أحد‪ ،‬بينما تظهر هذه‬
‫التفصيلة كشيء لصيق‬ ‫المحمول قد قامت بدور‬
‫بأنثى محطمة‪ ،‬لا تجد‬ ‫المثال الأنثوي الافتراضي‪،‬‬
‫الحب أو الجنس داخل‬ ‫الذي جعله لا يرى زوجته‬
‫أنثى‪ ،‬فهي على حد تعبيره‬
‫لا تريد أن تكون أنثى إلا‬

‫في السرير‪ .‬ويتصل ذلك‬