Page 230 - merit 40 apr 2022
P. 230
العـدد 40 228
أبريل ٢٠٢2 BBCيفضح ما لا يمكن
تسميتهم إلا بــ»الق ّوادين»
الوجه الآخر الحقيقي من موت حركات الوعي من حيث نتيجة الفعل الذي
المشبع بهواجس وفعاليات وفعالياتها ،حيث مارست
الرغبات والمطامح في اللذة قبل حاضرنا في هذه الحقبة يجري في وضح النهار،
وفي أحياء سكنية أقل ما
والأفعال .إن ذلك هو فئات متعددة المشارب يقال إنها طاهرة ومقدسة
جوهر إشكالية الازدواج في والتخصصات ،حين كان لمجاورتها مقامات دينية
ضجيجها المدفوع الثمن شاخصة ،حيث تجد لسانهم
صميم مكونات العلاقات والهدايا والمناصب في مدح معسو ًل بالورع الديني
الاجتماعية وانحطاطها حروب نظام حزب البعث، في تقديم تفاسير لعقود
من دون أن نجد ما يبرر نكاح لساعات معدودة،
الكبير والصارخ ،وقد تم ذلك تحت ضخامة الخسائر مقابل لائحة من الأسعار
تناول ذلك وبشكل فني وانتهاك الهوية الوطنية بغير العملة الوطنية ،هذا
راقي من الإبداع السينمائي ما أظهره الشريط المصور
في وجهة النظر ،وقد قدمت وثروات البلاد. والمتداول الآن عبر شبكات
بتناول بسيط مشبع بالمتعة في ذات السياق كان فيلم
«أصدقاء ولا أعز» مباد ًرا في التواصل الاجتماعي،
البصرية والحوارية، تناول موضوع الازدواجية ويقدم ضمن ما لديهم من
وتحريك بعض أوجه لدى الفرد العربي ،حيث النخاسة أطفا ًل ُق َّصر لسرير
الازدواجية بتداخل را ٍق،
ونسيجها السردي الذي يتظاهر أمام زوجته الاغتصاب.
افترش طاولة الصداقة بكل ومحيطه وعائلته بكل ما أليس هذا سقو ًطا أخلاقيًّا
ما فيها من «زاد وملح» هي الصورة المثالية لدى
حيث لقاء عشاء مجموعة المجتمع ،مع التحكم بأفعال من العيار الثقيل؟ أليس
خفية يمكن نعتها بالمنحطة، هذا انهيا ًرا في بنية المجتمع
الأصدقاء. وما يتظاهر به من انتفاخ
لقد كانت الثيمة السردية لأنه يمارس النقيضين
للقصة وتركيبة روايتها في آن واحد ،أحدهما أوداجه بالشرف والدين
في غاية الإبداع وجمالية والنبل والورع والطهارة؟
الأسلوب البسيط والعميق واضح وعلني متخم بزيف وكل ذلك لم يأ ِت من فراغ،
الأكاذيب والخداع في دلالات بل هو تراكم هزائم ومراحل
في نفس الوقت ،لطرح
وفضح بعض من ازدواجية الشرف والنبل والصداقة،
الفرد العربي .فكان الجميع مع نقيض الازدواج حيث
يرتدون واعز الأخلاق
العام ،لكن تفاصيل حياتهم
منقوعة بالخيانة والرذيلة،
تفكي ًرا أو ممارسة.
شاهدت فيلم «أصدقاء ولا
أع ّز» ،وقد وجدته يستحق
هذه الضجة الإعلامية
وتعدد الآراء المختلفة التي
معه ،أو تلك الأعلى ضجي ًجا
في مستواها والتي تهاجمه،
وتهاجم بضراوة ممثلة
معينة أو مشهد خاطف ما
