Page 32 - 研精醫訊120期

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了基礎之後，可以在日常生活中做 可以看到不同維度的東西（例如：
驗證，舉例來說：吃飯就專心吃飯， 陰陽眼）
說話就看著對方的眼睛，騎車就專
心看前面，當你能做到這些細節， 鈺鑫學長：陰陽眼就像是我們一般

你的身、心就俱在，這就是導引的 人身處在頻率 97.7 的空間，而有
一部分。如果能夠做到這樣，其實 此能力的人卻能接收到頻率 101.1
就已經開始在內觀自己。 的訊息一樣，對於某些特殊體質的
人，如果念力夠強或存心認真要練

內觀不是閉上眼睛看自己，那是狹 的話，會有機會開發出這種能力，
義的做法，當你能隨時都能清楚的 我們也聽聞過真實驗證的案例，可
知道：我騎車在加油門的手是否太 是還是回到學習的目的和目標是什
過緊繃、站立時我的脖子又向前滑 麼？身為醫者要能做到《黃帝內

出，需要再收回來一下，這些過程 經》中所談的「敦敏」，磨練定靜
其實就是在整合身心，練習形與神 的心神，訓練敏銳的覺察能力，其
在。 中「敦」的單純、穩定正是「敏」
的重要根基。當然如果你決定不當

有前面的基礎後，我們再開始談怎 醫師，要去當乩童，你或許就需要
麼樣進入到更深的內觀，這時候我 有和不同維度訊息溝通的能力，其
們的「神」才不容易散亂，所以在 實這種能力是和個人的體質有相
日常生活中，隨時注意身心的所作 關，有些人天生的使命就是當靈界

所為，就是內觀的起點。有了這些 的媒介，所以可以看到坊間有些
基礎後，再慢慢的從一些功法，讓 書，在談靈界的訊息或傳遞。
你的形態能夠鬆，神氣能夠專一，
可以做得到眼到、手到、心到，進 至於長時間做導引後，在生活上有

而調整呼吸，再到後來的靜坐。學 沒有特殊的改變呢？導引的練習與
習靜坐時，建議一定要有老師帶 心神的穩定度有很密切的關聯，因
領，因為中間的變化很多，才不容 為神一亂，氣就亂，所以回到根本，
易出現練功偏差而走火入魔。 建議大家從中醫的生理基礎去學習

身心調整的操作，離開中醫就容易
導引在生活上的改變 陷入很多想像性的說法，大家既然
是學習中醫這門專業，一定要善用
編輯室 : 長時間做導引後，在生活 此機緣，中醫的基礎都是學習身心

上有沒有特殊的改變？聽說有些人 調整與運用導引的基石，因此長時