Page 33 - 研精醫訊120期

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間做導引後，會習慣用中醫的生命 要用什麼體態去做引導、遇風邪時
觀來過生活，在日常中朝向「神清 要用什麼姿勢祛除邪氣，書裡病機
魂安，形神合一」來實踐。 的描述後面會附上導引動作的處
方，導引應用在治療疾病的濫觴就

中醫的課程與導引 是《諸病源候論》。

編輯室：請問學長，在我們中醫學 編輯室：中醫師或中醫系的學生需
習中，有哪些課程可以和導引做結 要學習導引嗎？

合？
鈺鑫學長：大家可以想想看有沒有
鈺鑫學長：中醫裡的《內經》是共 哪一個西藥是可以治療口苦？答案
同的基礎，《內經》裡面也有談到 應該是沒有。但是中醫可以跟日常

導引。《內經》裡提到的「並精出 生活緊扣在一起，可以用食養藥膳
入謂之魄」、「隨神往來謂之魂」 或按摩穴位、甚至今天跟大家討論
就是導引一定會用到的觀念。養生 的導引運動等方式來協助調理身
的目標「形神合一」在導引上也適 體，中醫可以有一個完整的系統來

用，這包括身體精氣的調整。這些 思考身心的平衡，不管是疾病醫
基礎都是同樣的語言跟思維，所以 療，或是預防養生。
中醫的基礎就是學導引的基礎。
在我大三那年，由於覺得《內經》

在看自己做導引的限制與動作上的 很重要，所以我大三時還去旁聽大
瓶頸時，要彷彿在看一個病人的臨 二的《內經》課，因為這樣的因
床問題，可以從形、精、氣、神幫 緣，認識了第一年剛執教《內經》
自己解析。這些思維背後的基礎是 的蘇老師，開啟我中醫重要的學習

什麼呢？依然運用來自《內經》、 歷程，中醫系畢業後，雖然考到中
中醫生理學、中醫病理學所教導我 西雙執照，但依然篤定地選擇以中
們的生理結構與病機思維。 醫執業，這一路走來我絲毫沒有後
悔過當年的決定。如果我走西醫，

談到病機思維，必須提到《諸病源 一定看不到這扇窗，西醫雖然很精
候論》。它是一本重要的病機專 微，但是西醫沒辦法像中醫提出類
著，裡面沒有記載用藥，但卻記載 似的身心整合的生命架構，當然西
「養生方」或「導引法」280 餘條， 方醫學有其獨特的優點，我們現

200 多種具體方法。例如：便祕時 在要談的並不是高唱中醫獨大，