Page 247 - หนังสือเมืองลับแล(ง)
P. 247

ส่มป่อง” ไปยัง “นาป่าโป่งวัดเชตะวันริมตาฝั่งน้ำแม่กะเถิงยังข่วงอารามสายดือเวียง”  แล้วไล่ขุดดินยัง

                                                                   ั่
                                                                                          ่
               “ข่วงแก้ว” ก็ได้ “ได้ขะอูบฅำแก่นงามในจุธาตุเกลี้ยงขาวรดงเม็ดข้าว” จึงได้ให้มีการหลอพระพุทธรูปตาม
                                                                 ี
               นิมิต (ฝัน) แล้วกระทำบุญไปยังท้าวยี่กุมกาม แล้วพระญาติโลกราช “ได้ถอดเอาปิ่นมั่นเกล้ายอดฅำแก้วผะจำ
                                                                                                     ็
               แดงดั่งเลือดนก ยอยกเอาถวายเป็นพระโมลียอดเกล้า ผะจุเอา  ขะอูปพระธาตุก็สมเร็ดได้ในวันเป็งเตมดวง
                                                                  ั่
               ยามเช้า นั้นแล  กันได้พระพิมพาสารูปพุทธเจ้าสมเรดงามดงใจหมาย จึ่งใส่ชื่อว่า พระยอดฅำติ๊บ” คอ ได ้
                                                            ็
                                                                                                     ื
               นำเอาปิ่นทองคำถวายในการหล่อยอดพระเกศมาลา แล้วหล่อพระพุทธรุปสำเร็จในวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เวลาเช้า จง
                                                                                                         ึ
                     ื่
               ได้ให้ชอพระพุทธรูปว่า “พระเจ้ายอดคำทิพย์” ที่หมายถึง พระพุทธรูปที่มียอดเป็นทองคำอันงาม
                                                                                                     ่
                       แล้วนำพระพุทธรูปขึ้นยังแท่นหลังช้าง เดินแห่ยัง “ข่วงอารามพิหารสายดือเวียง” ประชาชนตางชน
                                                                                                        ื่
               ชมยินดี แล้วพระญาติโลกราชได้ให้ชื่อเมือง (เวียง) นี้ใหม่ว่า “เวียงลับแลงไจย” หรือ “ลับแลงไชย” แล้วเสดจ
                                                                                                        ็
               ประทับ “นั่งแท่นฅำเหลืองผาสาดเรืองฅำ เป็นพระญาตนเกล๊าแรกกมเวียง” คือ ทรงประทบบนบัลลงก์ใน
                                                                                             ั
                                                                                                     ั
                                                                          ุ
                                                                                                    ั
               ปราสาท เป็นพระญา (กษัตริย์) องค์แรกของเมืองนี้ แล้วจัดขบวน “ยกขัน” จาก “โฮงคำหลวง” มาสกการะ
               พระเจ้ายอดคำทิพย์ ใน “สายดือพิหารอาราม” แล้วให้ชื่อใหม่ว่า “วัดลับแลงหลวง” หรือ “วัดหลวงไจย
               เวียงแก้ว” แล้วพระญาติโลกราชได้รับสั่งให้สร้าง “หอฅำน้อยโฮงไชย” แล้วเชิญดวงวิญญาณพระญายี่กุม

               กวามแก้ววงเมือง (ท้าวยี่กุมกาม) ให้เป็นอารักษ์เมืองคุ้มครองชาวเวียงสืบไป แล้วมีการกัลปนาชาวเวียง ๑๐
               ครัวไว้เป็นข้าพระเจ้ายอดคำทิพย์




               เนื้อความที่ ๑๗



                                                                                                        ุ
                                                                                                      ็
                 ฝ่ายหมื่นด้ง เจ้าเมืองละกอร กุมช้างม้าเศิก แลเจ้าแก้วกุ้มหล้า แลพลเศิกชายหาญอันหลวงหลาย กกม
                 พลเข้านั่งเชลียงเวียงไธยใต้ได้เจ้าแก้วกุ้มหล้าตายคว่ำวำวายในเศิก ก็มีในวันนั้น ชะแล


                       เป็นการกล่าวถึงหมื่นด้งนคร ได้นำทัพจากบริเวณเมืองลับแลงไชยไปยึดเมืองเชลียง (เมืองศรีสัชนาลัย)

                                                                                                   ี่
                              ์
                                 ่
               ตรงกับเหตุการณที่กลาวในตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ ในปีร้วงไส้ (ปีมะเส็ง จ.ศ. ๘๒๓) พ.ศ. ๒๐๐๔ ทพระญา
                                                                                             ้
               เชลียงได้ชวนหมื่นด้งนครมาตีไก่ในเมืองเชลียง แต่หมื่นด้งนครได้ซ้อนแผนโดยการนำกำลังมาลอมเมืองเชลยง
                                                                                                       ี
                                                              39
               ไว้ แล้วเข้าไปกุมตัวพระญาเชลียงได้ส่งไปเมืองเชียงใหม่  ซึ่งไม่มีการรบกันแต่อย่างใด แต่ในตำนานพระเจ้า
                                                                                                  ้
                            ั
               ยอดคำทิพย์กลบบอกว่า หมื่นด้งได้คุมชางม้า พร้อมด้วยเจ้าแก้วกุ้มหลา มารบกับเมืองเชลยง จนเจาแก้วกุ้ม-
                                                ้
                                                                         ้
                                                                                          ี
               หล้าสิ้นชีวิตในสมรภูมิศึก




                       39  ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ ฉบับ เชียงใหม่ ๗๐๐ ปี, ๒๕๓๙, หน้า ๗๒.

                                             การวิเคราะห์วรรณกรรมเมืองลับแล
                                                        หน้า ๙๗
   242   243   244   245   246   247   248   249   250   251   252