Page 63 - STAV broj 380

sastavljamo, a onda ih mesom oblažemo.’ I kad njemu bi jasno, on Sedmični list “Stav” u
povika: ‘Ja znam da Allah sve može!’” (El-Bekara, 259) Zato smo
i naveli onaj ajet prije, kao da Gospodar kaže svom poslaniku, dogovoru s aktuelnim
a preko njega svim ostalim ljudima: da ti (da vam) sada nave- mesnevihanom hadži
dem i ovaj drugi primjer čovjeka koji je prošao pored jednog
do temelja porušenog grada i povikao: Kako će Allah oživjeti hafizom Mehmedom
ove što su pomrli? Karahodžićem
Uzejr, a. s., kao dječak odveden je u babilonsko ropstvo. I
tamo je bio zajedno s nekoliko Božijih poslanika (po predaji, prenosi u nastavcima
to su bili Dani, a. s., i Hiskija, a. s.; moguće da je bilo još Boži- dersove iz
jih poslanika). Boravio je tamo sve do 458. godine, jer se u tri
faze Benu-Izraelićani vraćaju u Svetu zemlju. Prvi povratak “Mesnevije” održane
bio je nakon što je perzijski vladar Kir osvojio Babilon, uni- u Mevlevijskom
štio Babilonsko Carstvo i onda nedugo poslije toga oslobodio
Benu-Izraelićane. Dozvolio im da se ponovo vrate (ko želi) u kulturnom centru na
Svetu zemlju, a pomogao je sobom i obnovu Bejtul-makdisa Hafiz Mehmed Karahodžić Jekovcu.
(Haremi-šerifa) u Kudsu. Ta prva grupa koja je došla 536. go-
dine bila je vođena izvjesnim Josiom, koji je bio njihov glav- onda dobro obrati pažnju na to, zaustavi se svojim pogledom
ni svećenik i jedan od potomaka Davuda, a. s., a zvao se Zero- na tome i uzmi pouku. Evo i ovdje vidimo, između ostalog,
babel, koga je i Kir imenovao kao svog namjesnika u Svetoj kako nam se poručuje: Čovječe, budi svjedok – gledaj i svje-
zemlji. Ova druga grupa, koja dolazi iz Babilona 458. godine, doči Allahovu svemoć! Jer mi u svakom trenutku i umiremo i
vođena je upravo ovim poslanikom Uzejrom, a. s. Moguće je bivamo oživljeni, a to se dešava i s nama i oko nas. Samo, zbog
da je to osoba koja se u Starom zavjetu naziva Azarija (po- ovoga sna, o kome nam hz. Mevlana kroz ova 2-3 dersa govori,
znata Azarijeva molitva), a Allah to najbolje zna. Jedne prili- mi to ne primjećujemo; spavajući snom gafleta, ne možemo da
ke je babilonski vladar naredio da trojicu Izraelićana koji su to registrujemo. Da nam Gospodar pomogne pa da to vidimo
bili oličenje svake ljepote, čednosti, ahlaka baci u vatru, zato u pravom smislu.) I sad on vidi kako se kosti povezaše; čuo je
što nisu htjeli da se poklone pred njegovim božanstvima. Je- glas s neba koji kaže kostima: Ustanite, povežite se! I kosti su
dan se zvao Hannanija, drugi Azarija, a treći Mešail. U vatri se povezale, a onda naredba dolazi da se sve, i tetive i krvni
je ovaj Azarija učio dovu Allahu Uzvišenom i vatra je za njih sudovi, povežu; meso da obloži te kosti i koža na kraju. Onda
bila hladna i spasonosna, kao i za Ibrahima, a. s. Izašli su iz je Allah udahnuo život u magarca, a Uzejr, a. s., govori: Sad
vatre i vladar je vidio to čudo, jedno dotad neviđeno čudo. I znam da Allah sve može! Sad to vidim!
oni su se, Allahovom svemoći, tako spasili. Allahu alem, mo- Dakle, s ilmul-jekina prešao je na ajnul-jekin, ovo vidno
guće je da je ovaj Azarija (a vidi se to i po imenu) Uzejr, a. s. uvjerenje, jer vidio je svojim očima kako Allah stvara. Na-
On dolazi u Svetu zemlju, pa iz konteksta kazivanja o njemu kon toga se Uzejr, a. s., vraća u taj svoj gradić koji je, izgleda,
reklo bi se da je on naselio neki gradić blizu Kudsa. Kojim bio blizu. Vidi tamo druge ljude. Ode do svoje kuće i ona mu
zadatkom on prolazi pored ovoga grada u kome je sve poru- drukčije izgleda. Tamo je neka starica bila. Pita je: Poznajete
šeno, ne zna se sa sigurnošću. Je li to objava bila da dođe u to li vi Uzejra? Ona mu odgovara da ga poznaje. Njoj je tada bilo
mjesto ili nešto drugo, Allah najbolje zna, a u svakom sluča- 120 godina. Kaže mu: On je prije 100 godina nestao i o njemu
ju, poslanici ne rade po svom hiru nego onako kako to Allah nikakva habera nismo dobili. – Ja sam Uzejr!, rekne joj on, a ona
Uzvišeni zahtijeva od njih. njemu, pošto je obnevidjela i nepokretna bila, kaže: Ako si ti
On sad sa svojim magarcem, na kom je kao opskrbu ponio Uzejr, ja znam, jer sam u njihovoj kući bila u hizmetu, da je njego-
smokava i grožđa, a kao piće sok od grožđa i mlijeko, dola- va dova bila kabul, pa prouči dovu da mi Bog Uzvišeni vrati vid i
zi do ovoga grada, vidi da je sve izvrnuto, porušeno, pusto... ja ću te prepoznati. I on je nju mesh učinio po očima i vid joj se
(Većina komentatora kažu da se radi o Kudsu jer je on bio do vratio, a onda je ponovo dovu učinio i ona je ustala potpuno
temelja porušen.) Sjeo je u hlad jednog drveta i, promatraju- zdrava. Kad ga je ugledala, rekla je: Svjedočim da si ti Uzejr!
ći tako jedan grad u kom nema ništa živo, pomislio je ovo što Nakon toga njih dvoje su došli u grad do mjesta gdje su se sa-
ajeti-kerim kazuje: Kako će Gospodar ovo oživjeti? Daleko od stajali Izraelićani. Tu je bio i Uzejrov sin, starac od 118 godi-
toga da poslanik sumnja u Svemoć Gospodara, ali je želio, kao na, i njegovi sinovi, svi već u poznim godinama. Sluškinja ih
Ibrahim, a. s., da se ubijedi gledajući to. I onda ga Allah, dž. š., pozva i reče: “Evo Uzejra, došao vam je!” Oni joj nisu mogli
usmrćuje na 100 godina. Nakon 100 godina ga je proživio. Za povjerovati pa im je rekla da je ona bila sluškinja u Uzejrovoj
to vrijeme je zaklonio i njega i njegovog magarca od pogleda kući i kako joj je njegovom dovom Allah, dž. š., povratio vid i
ljudi, da ih neko ne bi bihuzurio, jer u međuvremenu taj grad otklonio iznemoglost, dodavši: “Uzejr kaže da ga je Allah bio
naseljavaju ljudi, popravljaju ga, obnavljaju i sređuju. Kad ga umrtvio stotinu godina i da ga je ponovo proživio u njegovim
je Allah Uzvišeni probudio nakon 100 godina, pita ga: Koli- četrdesetim godinama.” (Gospodar ga je uzeo kad je imao tačno
ko si ostao? On zna da se to njegovo umiranje desilo ujutro i četrdeset godina.) Nàtō je svijet skočio prema njemu i počeo
on kaže – dan, ali kad je vidio da sunce još nije zašlo, onda se ga u čudu gledati. E onda je njegov sin rekao: “Moj babo je
kao popravlja i kaže – ili dio dana, jer vidi još dan nije prošao. imao znak nubuvveta-poslanstva, između dvije plećke u obli-
Allah mu odgovara: Ne! Ostao si 100 godina! Pogledaj svoju hra- ku hilala, mladog mjeseca.” I on mu je skinuo košulju svoju
nu! I on, gledajući hranu, vidi da je ona potpuno netaknuta, da to vidi, a onda su se uvjerili i posvjedočili da je to Uzejr.
svježa: Vidi, pogledaj! Nije se promijenila. A vidi i magarca, baci Uzejr, a. s., tada je sabrao što je bilo učenjaka i izdiktirao im
pogled na magarca! Magarac sav istruhnuo, kosti se odvojile Tevrat, jer je on bio potpuno izgubljen. Allah mu je dao da ga
jedna od druge. A onda mu Gospodar kaže: E sad gledaj kako on prouči pred njima i oni su ga tako zapisali.
ću Ja sve to pred tobom ponovo vratiti u život. (I ovdje vidimo tri Zbog toga Uzejr ima posebno mjesto među izraelićanskim
puta mu Gospodar govori – gledaj, gledaj, gledaj! I za gledanje poslanicima, možda nakon Musaa i Davuda, a. s., da je on
upotrijebljena je riječ nazar. A nazar znači kad nešto pogledaš, kod njih na najvećem položaju. Iz ovog slučaja da još nešto

STAV 17/6/2022 63