Page 76 - STAV broj 246

DRUŠTVO

Ibrahim Krzović, historičar umjetnosti

STEĆCI SU DJELO

RUKU I UMIJEĆA

BOŠNJAKA

Nišani 15. stoljeća svoj oblik duguju stećcima vertikalnog tipa, stele, obeliska. I danas se
to može vidjeti na takvim nišanima oko Alipašine džamije u Sarajevu. Ovi nišani negdje

stoje i među stećcima, kao na jednom greblju uz selo Zbilje kod Visokog, pa čak i pored
krstova. Na nišanima se kao simboli vide luk, strijela, mač. Na nišanima tog ranog vremena,
u smjeni kultura, vide se i natpisi s imenima bosanske vlastele čije je ime muslimansko, a
prezime starobošnjačko, i još ispisano, uklesano bosančicom. To su jedinstveni primjeri i
svjedoci historijskih mijena očuvani upravo u likovnoj formi

Razgovarao: Hamza RIDŽAL

Fotografije: Velija HASANBEGOVIĆ
rof. dr. Ibrahim Krzović jedan je naslijeđa u našim gradovima, o stećcima li da se ovoj grani naše kulture ne prida-
od najpoznatijih likovnih kritiča- i kontinuitetu kulturnih formi. je dovoljna pažnja?
ra i historičara umjetnosti u Bo- KRZOVIĆ: S vremena na vrijeme, ovisno
Psni i Hercegovini. Rodio se 1935. STAV: Koliko je likovna kultura važan izraz od evolutivnih ili cikličnih kretanja neke
godine u Sarajevu. Na Višoj pedagoškoj kolektivnih stremljenja i (o)sjećanja jed- zajednice, primarno ili prevlađujeće mje-
akademiji u Sarajevu, grupi za likovno i ne zajednice? sto zauzimaju neke od formi kulture ili se
tehničko obrazovanje, diplomirao je 1957. KRZOVIĆ: Likovna kultura jedne za- ističu dvije-tri, dok su ostale slabije uočlji-
godine. Osam godina poslije diplomirao jednice najprije je dragocjeno naslijeđe i ve ili manje razvijene. Nekad uvjeti života
je na Filozofskom fakultetu Univerzite- pokazatelj njenih humanističko-civiliza- daju prednost jednoj vrsti senzibiliteta, u
ta u Beogradu, na Odsjeku za historiju cijskih osobina koje, kao takve, zajednici zajednici naiđu na podršku, pa i euforično
umjetnosti. Na istom fakultetu Krzović nisu date nego su stečene radom, djelova- slijeđenje kulturnih ili umjetničkih pojava
je završio i postdiplomski studij, a 1987. njem njenih pojedinaca i kolektiviteta. Li- kakvi su primjeri u modernim vremenima
godine odbranio je i doktorsku disertaciju kovna kultura kao izraz kolektivnih stre- pop-rok muzike, filma, street arta. Likov-
pod nazivom Secesija u arhitekturi Bosne i mljenja izraz je dugih procesa, nekad kao na kultura u nas također je prolazila kroz
Hercegovine. Od 1969. godine radio je kao posljedica vizualnih sadržaja u kontekstu faze uspona i recesije. Kao nekadašnji na-
kustos u Umjetničkoj galeriji BiH, a od svakodnevice, opažanja, razumijevanja i stavnik likovne kulture, kasnije profesor
1990. godine redovni je profesor na Aka- doživljaja likovno-estetske konfiguracije historije umjetnosti i galerista, znam da je
demiji likovnih umjetnosti u Sarajevu. samog prostora i životnih događanja, ne- u pedesetim, šezdesetim godinama 20. sto-
Predavao je i na Akademiji scenskih um- kad kao rezultat svjesnog građenja lijepog u ljeća mnogo značila nastava likovne kul-
jetnosti, Muzičkoj akademiji i Filozofskom činu djelovanja pojedinca ili kao posljedica ture i uvođenje slobodnog dječijeg izraza
fakultetu u Sarajevu. Ibrahim Krzović za sistemskih mjera zajednice. u skladu s njegovim psihofizičkim uzra-
Stav govori o bosanskohercegovačkom i stom. Iz tih generacija osnovaca i gimnazi-
bošnjačkom likovnom naslijeđu, poziciji STAV: Kakvo mjesto danas zauzima likov- jalaca razvila se generacija sjajnih likovnih
likovne tradicije u odnosu na druge kul- na kultura u odnosu na druge kulturne umjetnika, posebno grafičara koji su bili
turne forme, slojevima arhitektonskog forme u Bosni i Hercegovini? Smatrate nagrađeni velikim nagradama, premijama

76 21/11/2019 STAV