Page 77 - STAV broj 246
P. 77
na svjetskim izložbama. Znam da je taj
entuzijazam splasnuo reduciranjem broja
nastavnih sati u višim razredima osnovne
škole, odnosno smanjenjem podrške ovoj
kulturi u sistemu obrazovanja. Smanjena
je podrška institucijama kao što su muzeji
i galerije, osiromašeni su programi likov-
nih događanja. Treba imati u vidu da su se
mijenjali i sami mediji, jezik, da su drugi
oblici vizualnih umjetnosti kao video, per-
formansi, nanotehnologije privukle inte-
res mlađih stvaralaca, što je promijenilo i
vrstu recepcije.
STAV: U Kratkoj historiji kulture Bošnjaka,
u poglavlju o likovnoj umjetnosti, pišete
kako su Bošnjaci i prije primanja islama
baštinili različitosti. Na koji način? Šta
likovna tradicija svjedoči o bošnjačkom
identitetu?
KRZOVIĆ: Stanovništvo Bosne iz 15. i
16. stoljeća koje je primilo islam baštinilo
je mnoge kulturne slojeve – od prethisto-
rije, kakva je butmirska kultura, preko
ilirsko-kasnoantičke kulture i vizigot-
sko-ostrogotskih kretanja, zatim ranog
kršćanstva i arijanizma, te onoga što su
donijeli Južni Slaveni, pa sve do kasnog
srednjeg vijeka, koji najbolje predstavlja-
ju stećci. Međutim, ako su Iliri podizali
stele, oblici tih stela i likovi umrlih na
njima nemaju onu klasičnu ili klasicistič-
ku pravilnost, oblici su mekši, bliži tragu
koji ostavlja rad slobodnom rukom, baš
kao i na stećcima, a stećci su djelo ruku
i umijeća Bošnjaka.
STAV: Koje su to forme likovnosti i mate-
rijalne kulture prisutne u srednjovjekov-
noj Bosni opstale i nakon što su Bošnjaci
primili islam?
KRZOVIĆ: Jedan vid materijalne kul-
ture koji iz srednjovjekovlja opstaje i u
narednim stoljećima Bosne pod osman-
skom vlašću, što će reći i nakon što Boš-
njaci prime islam, jesu gradovi. Zapravo,
srednjovjekovni gradovi, kao rezidencije
velikaša, opstaju i služe kao fortifikacije
koje, istina, postepeno gube na značaju, a
nekadašnja podgrađa, trgovišta razvijaju se
u gradove. Lijepi primjeri jesu Počitelj, Vi-
soki i Podvisoki, Tešanj, Blagaj, Srebrenik,
Stećci jesu zajedničko dobro i Bosne i Hercegovine Vranduk... Arhitektura je važno područje
materijalizirane likovnosti, a posebno iz
i Hrvatske i Srbije i Crne Gore u mjeri koliko su aspekta svoje različitosti, različitosti formi
koje proističu iz funkcija koje ih određuju,
rasprostranjeni na ovim teritorijama. Izvorno su fenomen pa i sakralni objekti različitih vjera opstaju
bosanskog srednjovjekovlja i eminentno umjetnost u memoriji individue kao njegove slike.
srednjovjekovne Bosne, a kako su dijelovi ovih današnjih STAV: I sam oblik nišana, kako pišete,
susjednih država bili dijelom bosanske srednjovjekovne specifično je izveden kao obelisk stećak.
Je li to uvjerljiv argument da su i bosan-
države, u zoni utjecaja njene duhovnosti proširio se ski muslimani kulturološki baštinici boš-
njačkog srednjovjekovlja? Inače, jesu li
običaj takvog obilježavanja grobnih mjesta likovnost i arhitektura možda i važniji od
STAV 21/11/2019 77
