Page 63 - STAV broj 176
P. 63

Česma ispred                                               Česma ispod Bijele
                                                   Sagrakči hadži                                             džamije na Vratniku
                                                   Mahmudove
                                                   džamije
                                                   (Ulomljenica)

Česma ispod Jahja-pašine džamije (Čurčića mahala)  ostale čiste, moraju biti tekuće – potoci i        Kada je kroz Sarajevo sredinom 17.
                                                   rijeke, ako su stajaće, postat će bare. Stoga  stoljeća prolazio čuveni putopisac Evlija
proizvesti određena božanska saznanja i            je obavezno pretakanje ili provjeravanje       Čelebi, u svom je putopisu zabilježio da
mudrosti, koja će, kada ih primijenimo,            svoga znanja. Samo najveće vodene mase         u Sarajevu ima više od 110 česama koje
oživjeti naša uspavana srca kao što kiša           mogu ostati čiste – mora i okeani – i samo     nemaju lule nego teku poput selsebila
oživljava suhu zemlju. Kur’an jasno po-            takve vode – količine znanja – mogu biti       (džennetskog izvora), potvrđujući time
kazuje da voda – znanje – dolazi isključi-         ‘dva mora koja se dodiruju, a ne miješaju      prethodne Nerkesijeve stihove o velikom
vo jednim putem: ‘Zar ne vidiš da Allah            se’ (55:19-20)”, ističe Šemsović.              broju mjesta iz kojih teče voda. “I drugih
spušta s neba kišu pa je u izvore u zemlji                                                        tekućih voda ima mnogo. Prema riječima
razvodi...’ (39:21) Božanskim znanjem                  O vodama u Sarajevu pjevali su sa-         znanih Sarajlija, u gradu ima 1060 vrela
obasut je svijet kao što je kišom obasut           rajevski pjesnici iz osmanskog razdoblja       i lijepih izvora, ali voda što dolazi ispod
neki prostor, ali božanskom voljom će to           njegove historije. “Samo u raju može           brda Crnog izgleda kao Abi hajat”, zapi-
Znanje biti usmjereno i uobličeno u neke           biti njegova voda i zrak / Kamo, srce, na      sao je Ćelebi.
određene izvore. Izvori božanskog zna-             cijelome svijetu grad ravan Sarajevu!”,
nja su od zemlje, dakle Insan. Sve vode            napisao je pjesnik Mejli prije približno       “VODA ŽIVOTA” U ISLAMSKOJ
označavaju vrste znanja: male vode, da bi          250 godina. A u prvim decenijama 17.           TRADICIJI
                                                   stoljeća Muhamed Nerkesi, još jedan
                                                   sarajevski pjesnik, ovjekovječio je svoj           Zaim ef. Kruško, magistar islamskih
                                                   doživljaj ondašnjeg Sarajeva: “U njemu         nauka i dobar poznavalac historije te-
                                                   čovjek izgleda, da može dugo živjeti / jer     savvufa u Bosni i Hercegovini, kaže da
                                                   na hiljadu mjesta u Sarajevu teku česme        se ovaj termin spominje u brojnim ko-
                                                   vode i života.”                                mentarima Kur’ana i hadisa, nadalje, u

Česma ispod groblja na Alifakovcu, sada                            Česma ispod groblja na Alifakovcu, nekada

                                                                                                              STAV 19/7/2018 63
   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68