Page 73 - STAV broj 284

STAJALIŠTA

KRIVO SRASTANJE
Urbicid nakon Drugog svjetskog rata

KRATAK OSVRT NA TRI

TUZLANSKE MAHALSKE

DŽAMIJE KOJIH VIŠE NEMA

Piše: Bez ikakvog osnovanog razloga, u periodu nakon Drugog svjetskog
Sadik IBRAHIMOVIĆ rata porušene su tri mahalske džamije (zapravo, porušeno ih je više,
ali su podaci o njima krajnje oskudni i nepouzdani) o kojima se, osim
u struci i kolektivnom sjećanju kojeg, opet, polahko nestaje, ne zna
mnogo ili, pak, tek ponešto, površno, efemerno

“Tradicija” rušenja kulturno-historij- je, barem tako dokumenti kažu, 1600. kao njen graditelj najčešće se spominje
skih spomenika u Tuzli, o čemu sam već godine brojala osamdeset kuća poreskih izvjesni Pirija, koji je imao koncesiju na
pisao, nije mimoišla ni vjerske objekte, pa obveznika. crpljenje slane vode, što saznajemo iz zva-
su tako, bez ikakvog osnovanog razloga, Pretpostavlja se da je ova mahala naj- ničnih dokumenata, konkretno za godi-
napose u periodu nakon Drugog svjetskog starija u kasabi, a zabilježeno je da se u nu 1663, a budući da se među lokalnim
rata, porušene tri mahalske džamije (za- decenijama koje su slijedile znatno pro- stanovništvom, pa čak i danas, nazivala
pravo, porušeno ih je više, ali su podaci širila, pa je u njoj izgrađeno više vjerskih i Pirijinom, sasvim je moguće da je ovaj
o njima krajnje oskudni i nepouzdani) o objekata, a pouzdano se zna da je u njoj dobrotvor njen graditelj.
kojima se, osim u struci i kolektivnom postojala džamija pod nazivom Sagrdži- I, na koncu, što zbog ograničenosti
sjećanju kojeg, opet, polahko nestaje, ne jan Murge (kasnije Bijela džamija) i me- prostora, što zbog oskudnih vjerodostoj-
zna mnogo ili, pak, tek ponešto, površ- sdžid Kurda Sufije, koji će nešto kasnije nih saznanja, tek nešto malo o Brđanskoj
no, efemerno. prerasti u halvetijsku tekiju na lokalitetu džamiji, džamiji za koju se kao pupčanom
Tako, nedaleko od današnje raskrsnice današnje ulice Tabašnice. vrpcom veže ime glasovitog Salih-efendije
Skver, u ulici koju Tuzlaci, neskloni pri- Nije poznat tačan datum izgradnje Suljića, među Tuzlacima, a i šire, pozna-
hvatanju novih naziva, i dalje zovu “Še- ove džamije, ali jeste poznato da ju je tog kao hafiz Kuga.
sta bosanska”, premda se tako ne zove, 1891. godine iz temelja obnovio Huse- O Salih-efendiji već sam pisao, ali nije
do 1957. godine bjelasala se Sagrdžijan in-beg Zaimović. zgoreg podsjetiti da je bio otvoreni kera-
ili Bijela džamija. Bila je to, vele pisani i Pored osnovne škole u mahali Mosnik met-sahibija, pripadnik nakšibendijskog
usmeni izvori, omanja, ali lijepa džamija, i danas su vidljivi nišani u ograđenom tarikata te višedecenijski imam Brđanske
građena od bijelog kamena, zbog čega je prostoru školskog dvorišta. Ostaci su to džamije, koja je srušena 1953. godine.
u narodu i dobila takvo ime. mezarja koje je nekad okruživalo staru Kao utemeljitelj ove džamije, izgrađe-
Za razliku od drugih mahalskih džami- Mosničku džamiju, koja je, kao i susjed- ne sredinom 17. stoljeća, navodi se izvje-
ja, uglavnom građenim od ćerpiča, Bijela na, poznata kao Vikaljska i obnovljena sni Osman-beg, a kojeg su, tako vele, zbog
džamija, građena od čvrstog materijala, 2000. godine, srušena 1954. njegove prijeke naravi zvali Kosundže ili
mogla je još dugo služiti svojoj svrsi, no, Skupa s Vikaljskom i također susjed- Kosendže, što bi se moglo prevesti kao –
ipak, nije uspjela poživjeti duže od šez- nim džamijama – Mejdanskom i Brdskom, ljutit, naprasit, ters, pa je po ovoj njegovoj
deset šest godina. Kažu, smetala je pro- Mosnička ili Potok džamija, kako je još osobini i džamija dobila neformalno ime.
širenju ceste, a struka je, opet, saglasna u zovu, bila je jedna u nizu arhitektonski Ova džamija spominje se prvi put
mišljenju da se, tehnički gledano, njeno jednostavnih mahalskih džamija-ćerpi- 1701. godine pod imenom Osman-bego-
rušenje moglo i moralo izbjeći. čara karakterističnih za padinske maha- va, a, osim neformalnog naziva Kosun-
Inače, sagrdžije, sagrekčije ili sagradži- le koje su opasavale središte Tuzle s lije- dže, u kasabi je bila poznata i kao Gor-
je, kako god, bili su zanatlije i, baš kao i ta- ve strane Jale. njobrdska ili Brđanska, zbog položaja na
baci, bavili su se preradom kože, a pisani Inače, mahala Mosnik prvi se put spo- kojem se nalazila.
izvori vele da ih je najviše bilo u mahali minje 1600. godine, a dokumenti vele da Eto, osvrnuh se na tri tuzlanske ma-
zvanoj Sagrdžije Murge, smještenoj na ši- je u to vrijeme imala četrdeset devet kuća halske džamije nepretenciozno i kratko, da
rem prostoru spomenute raskrsnice Skver. poreskih obveznika i bila jedna od većih kraće ne može biti, a s nakanom da, makar
Isti izvori vele da se protezala ka jugu, mahala u tadašnjoj Tuzli. Nije poznato u naznakama, ukažem na historijske vrijed-
do korita rijeke Jale, jer je za bavljenje ko je izgradio Mosničku džamiju, jer, nosti kojih, nažalost, više nema, ljude koji
ovim zanatom bila potrebna tekuća voda. kako rekoh na početku, i u ovom su slu- su iznjedrivali takve vrijednosti i, evo, či-
Bila je to najbrojnija mahala u Tuzli koja čaju podaci nepouzdani i šturi, ali, ipak, nim to s dubokim poštovanjem. n

STAV 13/8/2020 73