Page 76 - STAV broj 284

KULTURA

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak (14)

“ZOVI ME USTIMA KOJA

NISU GRIJEHA POČINILA”

“(...) Zikr Hakka je čist (...).”, spominjanje Hakka, Gospodara našeg Uzvišenog je čisto. “(...) Kad čistoća
stigne, nečiste stvari se spakuju i van idu (...).” Dakle, kad u našu nutrinu uđe ova čistoća putem spominjanja
Allahovih lijepih imena, onda će se sve nečistoće spakovati i izaći. “(...) Suprotnosti bježe od suprotnosti. Noć
bježi kad sunce zasja (...).” U svoju nutrinu uvedi svjetlo zikra i onda tama pod utjecajem nefsa nepokornog,
koji čovjeka gura u zlo, morat će napustiti tvoju nutrinu

bolesne liječimo sadakom, da sadaka odbi- u nama koja nas nikada nije napustila. Kada
Priredio: Edib KADIĆ
edib@stav.ba ja belaj i produžuje život, pa, ako dođemo u se to desi, onda će nas i ova vatra nefsanska,
ovakve situacije, tražimo ovakva usta da dovu suštinski tmina, napustiti.
akon što nam je hazreti Mevlana prouče za nas, jer ovim ustima nikad nismo “(...) Kad čisto Ime ulazi u usta (...)”,
završio prošli ders o dovi i uputio ni pogriješili. ime Allaha Uzvišenog, “(...) ne ostaje nečist,
nas, ako nemamo pri sebi prijatnog “(...) Ili ti sam svoja usta očisti, a svoj suh a ni tuga (...).” Znači, ovo mora izići napo-
Ndaha, da tražimo one koji to imaju i učini žustrim i vještim (...).” Potrudi se da lje, pa potrudimo se da jezik bude vlažan od
da uče dovu za nas, naslov idućeg dersa glasi: kontroliraš ono što izlazi na tvoja usta i preko zikrullaha, a i da nam srce bude čisto da ga
Naredba Hakka Uzvišenog Musau, a. s.: tvojih ruku. Gledaj da na usta ne izlaze ružne Gospodar zaposjedne. Jedan učitelj pita svo-
“Zovi Me ustima koja nisu đunaha (grije- riječi i ružan posao iz tvojih ruku, pa ćeš, ako je učenike: “Gdje je sada Bog Uzvišeni?” Je-
ha) počinila!” Bog da, na takav način održati čistoću svoje dan kaže: “Na prijestolju Svom”, drugi kaže:
“(...) On reče: (...)”, Hakk Uzvišeni, “(...) duše, pa i ti dahovi u formi dove koji izlaze, “Na nebu”, i tako svi iznesoše svoje mišljenje.
‘O Musa, od Mene traži da ti pružim uto- ako Bog da, bit će uslišani kod Gospodara. Onda im učitelj kaže: “Tamo je gdje Ga upu-
čište s ustima kojim nisi počinio đunaha!’ Eh, sad, kad nam je rekao ovo da sami svoja stiš!” Učenici se začudiše tom odgovoru pa ga
Musa, a. s., reče: ‘Ja nemam takvih usta!’ usta očistimo, odmah nam kaže koje je naj- upitaše kako, a učitelj im odgovori: “Dozvoli
Hakk mu odgovori: ‘Zovi me putem usta bolje sredstvo za to. “(...) Zikr Hakka je čist Mu da uđe u tvoje srce, On neće provaljivati
druge osobe!’ (...)” I ovdje vidimo taj pej- (...)”, spominjanje Hakka, Gospodara našeg nego će ga samo s tvojim pristankom zaposje-
gamberski savršeni edeb, da ovako Musa, a.s., Uzvišenog je čisto. “(...) Kad čistoća stigne, sti. A da bi se to desilo, morate da pristupite
odgovara da on nema takva usta. “(...) Kad nečiste stvari se spakuju i van idu (...).” ovom čišćenju srca.” Sada ide naslov koji je
si to ustima nekog drugog đunah uradio? Dakle, kad u našu nutrinu uđe ova čistoća opet vezan za dovu:
Putem usta druge osobe dozivaj: ‘O Ilahi!’ putem spominjanja Allahovih lijepih imena, Pojašnjenje toga, da je zov potrebitog –
(...)” Dakle, nisi nikad ni mogao učiniti gri- onda će se sve nečistoće spakovati i van izaći. Ya Allah, u biti Hakkov odgovor – Lebbejk.
jeh putem usta druge osobe, zato traži drugu “(...) Suprotnosti bježe od suprotnosti. Noć Potrebit, neko ko je u teškoj situaciji ili
osobu pa neka se ona u dovi obrati: “Ya Ra- bježi kad sunce zasja (...).” U svoju nutrinu mu je zulum učinjen, a mi znamo da ta dova
bbi, pogledaj na svog roba Musaa, on traži uvedi svjetlo zikra i onda tama pod utjeca- ide pod Arš i moramo se dobro paziti zulu-
Tvoju pomoć!” “(...) To tako radi da bi usta jem nefsa nepokornog, koji čovjeka gura u ma. Kad je to u pitanju, uopće nije bitno ko
(...)”, usta takvih robova, “(...) tebi noćima zlo, morat će napustiti tvoju nutrinu. Uvedi je preko puta tebe i kojoj religiji pripada. Nje-
i danima dovu činila. Ispriku traži preko svjetlo unutra, to je jedan pristup, a drugi je gov vapaj zbog zuluma koji mu je učinjen ide
usta kojima nisi đunah počinio – a to će biti pristup da je svjetlo već prisutno, ali ima ne- pod Arš. Kad potrebiti zavapi, Gospodar mu
usta drugog (...).” Zato nam je preporučeno, što u nama što nam ne dozvoljava da ga regi- kaže: “Lebbejk!”, evo me, robe, odazivam ti
ako dođemo u bilo kakav težak hal, da sa sa- striramo. To će nam lijepo pojasniti primjer se. Ako ti se odmah ne usliši ta dova, uslišit
dakom odemo na vrata osobe koja ne prosi, jednog Allahovog roba koji se u svojoj koli- će ti se možda poslije izvjesnog vremena, ili
a kojoj treba, koja čuva svoje dostojanstvo, bi osamio i provodio noć u ibadetu. Kada je može se desiti da to Gospodar ostavi za ahiret.
pa onda na kapiji te osobe recite: “Sjeti me svijeća u toj njegovoj kolibici dogorjela, vidio A mi se možemo pitati: “Zašto, Gospodaru,
se kod svog Gospodara!” I nemojte raditi da je kako je svaki kutak te kolibe obasjala mje- ne odmah?” Ovu opasnost koja se pojavljuje,
neko drugi daje to za vas, nego vi sobom ura- sečina. Onda je došao do spoznaje da je mali koju šejtan pokušava ubaciti, pobijedit ćemo
dite, jer u tom trenutku, kada toj osobi date plamen te svijeće onemogućio da svjedoči tu s tim što ćemo imati lijepo mišljenje o svom
sadaku, ta radost koju će ona osjetiti osjetit svjetlost koja ga prožima cijelog. Mali plami- Gospodaru. Allah Uzvišeni najbolje zna šta
će se u toj dovi koja će s njihovih usta poteći. čak ove vatre nefsanske koja gori u nama one- nama treba i u kojem trenutku i, ako budemo
A također, znamo da smo upućeni da i naše mogućuje nam da vidimo prisustvo svjetlosti znali čekati, to kad dođe, vidjet ćemo da je

76 13/8/2020 STAV