Page 36 - STAV broj 208

POLITIKA

Prizivanje Bosanaca iz plitkoumnih pjesama Lepe Brene i

“Bijelog dugmeta”
HISTORIJA ZA

PONAVLJAČE

U Jugoslaviji su stanovnici Bosne i Hercegovine uglavnom svođeni na “vesele Bosance” za čije se
krajnje društvene domete uzimaju vicevi, pjesma, te uživanje u hrani i piću. U Bosni i Hercegovini

masovno su forsirani vicevi na temu “glup i gluplji, Mujo i Suljo”, a u ostatku Jugoslavije Mujo i
Haso, uz neizbježnu promiskuitetnu Fatu, što traje i danas. Ta imena, valjda, zvuče smiješno ili
“egzotično” mnogima iz okoline Bosne i Hercegovine, kao i mnogim Bošnjacima, nažalost

Piše: Amir TELIBEĆIROVIĆ za vrijeme SFRJ nije bilo etničkih podjela dugmeta” i Lepe Brene. Niste mogli u Ju-
u Bosni i Hercegovini. Neutemeljeno se goslaviji biti Bosanac po nacionalnosti, a
tvrdi i da nije bilo “konstitutivnih naro- ni Hercegovac.
da” u vrijeme socijalističke Jugoslavije. Evo šta je, pored ostalog, pisalo na
avno nametnuta dilema o tome Zbog mlađih, ne zbog starijih koji bi zvaničnom dokumentu drugog zasjeda-
treba li se biti Bosanac ili Bošnjak svakako trebali znati sve ovo, nudimo nja AVNOJ-a: “Jugoslavija se izgrađuje
sve više podsjeća na onu klasič- neke jednostavne činjenične podatke da i izgradiće se na federativnom principu,
Dnu pitalicu “šta je prvo bilo: jaje se riješe svojih zabluda i lažnih dilema. koji će obezbediti punu ravnopravnost
ili kokoš”. Dilema će, sudeći po svađama Bosna i Hercegovina u socijalistič- Srba, Hrvata, Slovenaca, Makedonaca i
razvučenim širom društvenih mreža i koj Jugoslaviji nije imala entitete i kan- Crnogoraca, odnosno naroda Srbije, Hr-
uživo, trajati još neko vrijeme. U raspra- tone, ali jeste imala tzv. “jednakopravne vatske, Slovenačke, Makedonije, Crne
vama ima mnogo konfuzije, nejasnoća i narode”. Kasnije usvojeni pridjev – kon- Gore i Bosne i Hercegovine.” Sve ovje-
neupućenosti. Posebno zato što se ova stitutivni samo je zamijenio prethodni reno i potpisano s naznakom da ova od-
tema / dilema širi kao infekcija, sve više pojam jednakopravni. Druge jugoslaven- luka stupa na snagu 29. novembra 1943.
među mlađom populacijom, te još izaziva ske republike to nisu imale, samo Bosna godine. Dakle, Bosna i Hercegovina kao
rasprave i svađe u Bosni i Hercegovini, i Hercegovina. republika u kojoj se ovo zasjedanje i odr-
ali i u dijaspori. Prema AVNOJ-u i ZAVNOBiH-u, žalo stavljena je na kraj nabrojenih repu-
Mlađi koji se svađaju pripadaju po- isprva je predviđeno priznanje tri naro- blika, a Bosanaca, što bi se danas reklo,
pulaciji koja je rođena poslije raspada da u Bosni i Hercegovini, međutim, samo nema ni na mapi. Ni tada ih nije bilo.
socijalističke Jugoslavije, neki su rođeni na papiru. Nakon Drugog svjetskog rata, Komunisti ni zvanično nisu priznava-
neposredno poslije Bošnjačkog sabora ispostavilo se da su u praksi priznata dva li Bosance ni Hercegovce ni kao narod
održanog u Sarajevu 1993. godine, a neki naroda. Samo Srbi i Hrvati, barem do us- ni kao narodnost. Po ovoj listi, u Bosni
neposredno nakon Dejtonskog sporazuma tava iz 1974. godine. Do tada, oni treći i Hercegovini živjeli su samo Srbi, Hr-
iz 1995. godine. To ih, ipak, ne sprečava “jednakopravni” imali su izbor da budu vati i ostali. Moglo bi se zaključiti i da
da govore o jugoslavenskom periodu tako neopredijeljeni ili da budu jedno od prve je već tada kreirana podloga za pokušaj
kao da ga se sjećaju, ili o ratu kojeg pamte dvije pobrojane populacije. Bosanac ste budućeg cijepanja Bosne i Hercegovine
njihovi roditelji, ali ne i oni. mogli biti samo po geografskom porije- između Hrvatske i Srbije, od komunista
Naprimjer, neki od njih pišu ili tvrde klu i u plitkoumnim pjesmicama “Bijelog koji su priznali BiH, ali samo dok traje
kako je pojam Bošnjak nastao na Bošnjač-
kom saboru 1993. godine, a neki da je na-
stao s Daytonom 1995. godine. Na nekim
neokomunističkim stranicama na Facebo-
oku forsira se kovanica “Jugobosanci”. Iza
svega stoje osobe koje neznalački vjeruju
ili se prave da vjeruju (trećeg nema) kako Nema ni Bošnjaka ni Hercegovaca ni Bosanaca

36 28/2/2019 STAV