Page 60 - STAV broj 298

FELJTON

klesarski znakovi predstavljaju dokaz da češće na golom tlu. Povremeno se javlja-
građevinska djelatnost nije mirovala ni u ju ukrašeni nekim primitivnim reljefom
srednjem vijeku. U jednoj kuli kod Der- – mačem, nekom životinjom, nebeskim
vente, prilikom uništenja starih utvrda, tijelom ili polumjesecom. Najčešće su
pronađen je jedan kamen čiji se natpis samo glatki, bez slova i znakova; ponekad
zaista ne može odgonetnuti. Nedaleko se nahode pojedinačno, iako najčešće u
od Višegrada, kod Dobruna, nalaze se skupinama, uvijek na najljepšim vidikov-
ruševine stare srednjovjekovne kapele cima, često na vrhu najviših brda. Blizu
s tragovima freski. Restaurirana o troš- i daleko od naseljenih mjesta, svagdje,
ku barunice Fedore Nikolić, ona se sad u neprobojnoj osamljenosti prašuma, u
ponovo izdiže u svojoj punoj raskoši. U svim dijelovima zemlje, nahode se ovi
Jajcu se još nahodi jedna divna kula ro- grobovi koji se tiho i nijemo, a ipak tako
manskog stila. Svugdje se susreću ostaci rječito, obraćaju ljudskoj mašti. Nazivaju
starih tvrđava i samostana, ali oni jed- ih bogumilskim grobovima.
va da nam nude još nešto od umjetnič- Da su ovo zaista grobovi jedne po-
ke vrijednosti iz tog razdoblja, štaviše, sebne sekte ne podliježe nikakvoj sumnji
pokazuju tragove preobrazbe za vrijeme ako se uzme u obzir da nadgrobni mo-
turske epohe. numenti u cjelini ne prikazuju ni križ ni
Osim spomenutih objekata, iz te više- turban, dakle nikakve simbole sadašnjih
stoljetne ere nacionalne države sačuvani konfesija, čije pristalice u ovoj zemlji, u
su još samo nadgrobni spomenici, koji se kojoj je vjerski život u svakom periodu
prvobitno nedvojbeno naslanjaju na tra- bio duboko ukorijenjen, zasigurno ne bi
diciju stare antičke umjetnosti, postajući zaboravile takve iskaze poštovanja. Po-
sve više barbarski i težeći što više da tu lumjesec sam po sebi ne otkriva ništa, s
umjetničku uzvišenost zamijene preko- obzirom na to da je polumjesec predtur-
mjernim dimenzijama što se više udalja- ski simbol koji su i sami Turci posudili
vaju od primorja i rimskog doba. Što su od Bizanta i koji se odatle proširio pre-
spomenici oskudniji, to više dolazi do ko cijelog Balkanskog poluotoka i daleko
izražaja ona osebujna vrsta nadgrobnih izvan njegovih granica. Ovakav uočljiv
spomenika koja raspiruje maštu i kojom nedostatak simboličnih znakova današ-
je, čini se, gusto posuta cijela zemlja. Nala- njih konfesija utoliko je upadljiviji što su
zimo je u neprohodnoj šumi jednako kao u pojedine grupe ovih impozantnih nad-
i na neprohodnim stijenama. Mogli bi to grobnih spomenika mjestimično ubačeni
biti nadgrobni spomenici divova, tako im- muslimanski nišani u obliku turbana, tu
pozantni svojom kolosalnom veličinom i tamo i kameni vijenci, križevi su, dodu-
i jednostavnošću. Rijetko, uglavnom na še, rjeđi, tj. katolički ili pravoslavni gro- Arpada, Anžuvinaca i Hunjada igra
mjestima bliže primorju, i na ovim nad- bovi, dok su muslimanski puno češći. To glavnu ulogu. Na kraju, rimska crkva
grobnim spomenicima uočavamo izvje- je znak da su muslimani bili bliži onima i Ugarska gube Bosnu zato što ne žele
sne umjetničke pokušaje. koji počivaju ispod ovog velikog kamenja. trpjeti bogumile. Pitanje je, međutim,
Većinom su to glatko otesani kameni Ko su i šta su bili ovi bogumili? Za- važno i s drugog, evropskog stajališta.
blokovi visine pola odrasla čovjeka i iste nimljivo pitanje. Naime, pokazat će se Tvrdnja jednog engleskog putnika, g.
tolike širine. Oni ponekad počivaju na da je bogumilski princip takoreći prin- Evansa, da su bogumili bili protestanti,
još većim kamenim blokovima, ali puno cip bosanske historije. To je osa oko koje da je Bosna puno prije reformacije bila
se sve vrti, tako da se sve što nema veze protestantska zemlja jeste pretjerivanje
s njim ograničava na rivalstvo za ličnu koje očigledno služi težnji da se pro-
moć. To ide tako daleko da se može reći budi interes protestantske Engleske za
da su bogumili osnovali bosansku dr- ove zemlje. Naročito bi se onaj moder-
žavu i da su oni krivi za njenu propast. ni protestantizam, koji slobodu istraži-
Pitanje je važno. Od izuzetne važnosti vanja i kritiku smatra svojim glavnim
za Bosnu, budući da su bogumili svoju načelom i koji se u tom pravcu može
religiju stvarno s punim pravom nazi- pozvati na velike pisce reformacije, na
vali bosanskom; od izuzetne važnosti u Hutena, Erazma Roterdamskog i Melan-
pogledu Ugarske kraljevine, budući da htona, ogradio od toga da ga izjednače
se bogumilsko razdoblje vremenski po- s bogumilskim slijepim vjerovanjem, u
dudara s erom ugarske vrhovne vlasti, odnosu na koje Crkva puno više potvr-
a sekta u svim bosanskim pothvatima đuje duh kriticizma.

Blizu Višegrada kod Žljeba može se vidjeti grupa čudnih
znakova uklesanih u stijenama koji izazivaju čuđenje
putnika. Neki su u ovim znakovima vidjeli klinasto

Derventski natpis pismo, drugima su se činili kao nerješiva zagonetka

60 19/11/2020 STAV