Page 27 - STAV broj 254
P. 27

simboliku iz čijeg se imaginarija četrde-  klasičnim pjesničkim repertoarom, koji   ga branili, kulturna razina poslanika iz
          setih i devedesetih protjerivalo i ubijalo   inverzijom smisla kreira satiru na teme-  CKSK Jugoslavije razumjela je samo so-
          sve što nije hrvatsko, dok su se u BiH do-  lju rekonstrukcije i potom ismijavanja na-  crealističke parole, a Šalomonova pje-
          gađale smjene vlasti koje su ličile na puče-  cionalističkih ideologija, u ovom slučaju   sma tek je kasnije ispravno shvaćena te
          ve iz afričkih plemenskih diktatura, pa su   hrvatske politike u BiH devedesetih. To   je dobila svoje zasluženo mjesto u povi-
          potom rezultirale i paljenjem institucija   je radio godinama, od Ferala pa do dana   jesti slovenske književnosti.
          vlasti u februaru 2014. godine, Bošnjaci   kada je preminuo. Sličan postupak kori-  Lucić je pjesnički neizbrušeno (u smi-
          su dobivali živčane slomove na satiričnu   sti njegov publicistički pobratim Boris   slu sirove estradnosti) pokušao podsjeti-
          pjesmu Predraga Lucića pod nazivom Ići   Dežulović, koji je pisao Pjesme iz Lore,   ti na zločin u Ahmićima te svojom pje-
          mići Ahmići, koju je ovaj pokojni književ-  na temu mučenja Srba u splitskom za-  smom optužuje onaj dio Hrvata koji su
          nik i novinar izveo u Mostaru, a naknadno   tvoru. No, taj postupak nije nov u histo-  tamo počinili stravičan zločin. No, nije
          je procurila na YouTubeu i izazvala oštre   riji književnosti na našim prostorima, a   očekivano doživio osudu od onih koje
          polemičke reakcije. Zanimljivo jeste da se   o svjetskim okvirima ne treba ni govoriti.   groteskno ismijava, već od onih čije je
          punih sedam godina nakon ovog događaja   Jedan od začetnika slovenskog avan-  shvaćanje modernosti na ravni usme-
          polemika oko Lucićeve “pjesmice” aktu-  gardnog pjesništva Tomaž Šalamun, kao   ne narodne poezije. Broj Bošnjaka koji
          elizirala u javnosti te ponovo izaziva po-  slovenski Jevrej (zapravo Salamon),   su 2013. godine reagirali i osudili Luci-
          lemičke reakcije. S jedne strane, od dijela   piše pjesmu Zašto sam fašista, također u   ća, a guslali su za razne “probošnjačke”
          bošnjačke javnosti isključivo po društve-  inverzivnom smislu, gdje podsjeća na   web-portale bio je naprosto zapanjujući.
          nim mrežama, a s druge strane neshvat-  rasnu i nacionalnu mržnju, pritom že-  Kakva je vrsta kratkog pamćenja bila po-
          ljivo žestoke obranaške tekstove lijevih   stoko veličajući fašizam kao ljepotu ne   srijedi pa je Lucićeva pjesmica aktueli-
          medijskih jurišnika koji su na portalima   bi li time još jednom podsjetio na nje-  zirana 2020. godine, nije posve jasno, ali
          ispalili salve krivo adresiranih optužbi   govu pogubnost. To je iznimno uspjela   sigurno jeste da je bilo riječ o reakcijama
          braneći preminulog Lucića.        pjesma koju, tada, dušebrižnici unutar   na društvenim mrežama i da nije bilo ri-
            No, da se podsjetimo, o čemu je riječ   Saveza komunista nisu razumjeli i sli-  ječ o bilo kakvoj pogromaškoj kampanji
          u dotičnoj pjesmi? Lucić se služio svojim   jedio je napad. Iako je bilo onih koji su   od bošnjačke javnosti.


                                                                                                    STAV 16/1/2020 27
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32