Page 70 - STAV broj 283

DRUŠTVO

Brankov most Narodna skupština
Beogradu. Tog sparnog dana napravio
se red ljudi koji su s testijama u ruka-
ma čekali da natoče vode i utole žeđ.
U tom redu bio je i šesnaestogodišnji
sluga Sava Petković, koji se u težnji da
što prije natoči svoju testiju zavadio s
osmanskim vojnikom koji je također
čekao u redu. Nažalost, ova svađa za-
vršila je tragično jer je vojnik iz Kale-
megdanske tvrđave u afektu testijom
udario dječaka i povrijedio ga. U svim
udžbenicima i drugoj literaturi stoji
netačan podatak da je Sava od udarca
testije ubijen, što nije tačno, jer Sava
Petković poginuo je tek 1885. godine
u toku srpsko-bugarskog rata. Čak je
i tadašnji srpski poslanik u Istanbulu
Jovan Ristić, da bi pojačao tragičnost
ovog događaja, slagao osmanske i strane
diplomatske predstavnike da je mladi
sluga Sava na licu mjesta ostao mrtav. U Petar I Karađorđević Đorđe Karađorđević
skladu s ovom verzijom, danas na Ču-
kur-česmi postoji spomenik mladom muslimansko groblje i musala. Drugim DAN KADA SU MUSLIMANI ŽIVI
Savi koji je tu navodno izgubio život. riječima, oni koji se danas odmaraju u IZGORJELI U DŽAMIJI
Srpski žandari htjeli su da sprovedu Studentskom parku trebaju znati da se Najveća žrtva ovog sukoba bili su ci-
osmanskog vojnika u srpsku žandarme- nalaze na muslimanskom mezarju, gdje vili muslimani koji se nisu na vrijeme
rijsku stanicu. Uplašen da će ga ubiti, su nišani u cijelosti uništeni, a groblje sklonili u tvrđavu, koji su najvećim dije-
on je pružio otpor. Pucajući, odstupao pretvoreno najprije u Veliku pijacu, a lom bili Bošnjaci i djelimično Albanci. U
je u pravcu Kalemegdana, gdje je bio kasnije u Studentski park i trg, a čija ze- udžbenicima piše da su u pitanju Turci,
smješten osmanski garnizon. Nastala mlja i danas krije mnogobrojne u raznim što je notorna laž.
je paljba i od strane srpske žandarme- periodima sahranjene muslimane. Oko To je prostor koji danas Beograđani
rije i osmanskih vojnika iz tvrđave uz ovog groblja, a današnjeg Studentskog zovu Savamala i koji su nastanjivali Boš-
međusobne žrtve. Sukob se proširio sve parka, bile su tri džamije: Bajram-be- njaci i manjim dijelom Albanci, trgovci i
do današnjeg Studentskog parka i trga, gova, Kizlar-agina i Hadži Mustafe Će- zanatlije, stare beogradske porodice koje
gdje se tada nalazilo najveće beogradsko bedžije džamija. su kršćani zvali erlije.
Pošto je beogradsko bošnjačko sta-
novništvo sa Srbima živjelo u miru i slo-
zi, a s događajima na Čukur-česmi nisu
imali nikakve veze, vjerovali su da im
Oni koji se danas odmaraju u Studentskom parku trebaju od komšija ne prijeti nikakva opasnost.
Pošto je sukob s osmanskim garnizo-
znati da se nalaze na muslimanskom mezarju, gdje su nom iz Kalemegdanske tvrđave postajao
nišani u cijelosti uništeni, a groblje pretvoreno najprije sve oštriji, kod srpskog stanovništva sve
u Veliku pijacu, a kasnije u Studentski park i trg, a čija je više jačala mržnja prema svemu što je
muslimansko.
zemlja i danas krije mnogobrojne u raznim periodima Uvidjevši šta će da im se desi, bošnjačko
sahranjene muslimane. Oko ovog groblja, a današnjeg civilno stanovništvo sklonilo se s djecom i
ženama i zatvorilo u Liman džamiju, u či-
Studentskog parka, bile su tri džamije: Bajram-begova, joj je blizini bio han koji je nosio isto ime
kao i džamija. Termin Liman označava ri-
Kizlar-agina i Hadži Mustafe Ćebedžije džamija ječno pristanište, odnosno močvarni zaljev

70 6/8/2020 STAV