Page 62 - STAV broj 407

DRUŠTVO

posto nije govorilo arapski, a samo 13 posto Islamski centar Kralj Fahd
ga je govorilo ispravno. U trećoj generaci-
ji samo 4 posto ga govori ispravno, dok 87
posto uopće ne govori arapski jezik, što se
odražava i na nestanak novina i časopisa
na arapskom jeziku.
Od 1960. godine ne postoje službeni po-
daci o broju muslimana koji žive u Argenti-
ni, jer je to bio posljednji put da je popis sta-
novništva bilježio vjeru. Gradić La Angelita
je izuzetak, sa samo 600 stanovnika, udaljen
250 kilometara od Buenos Airesa, to je mje-
sto čiji stanovnici s ponosom tvrde da je to
jedini grad s muslimanskom većinom i u ko-
jem se redovno čuje arapski jezik na ulicama.
U Buenos Airesu postoje tri džamije.
Džamija Al-Tauhid, hram šiitske zajed-
nice, sagrađena 1983. godine uz direktnu
pomoć Iranske ambasade u Argentini, za-
tim džamija Al-Ahmad, podignuta 1986.
godine zahvaljujući novcima iz Saudijske
Arabije i Libije i od 2000. godine Islamski
kulturni centar “Kralj Fahd”.
Što se tiče formalnog obrazovanja,
postoje dvije škole: Argentinsko-arapski
koledž “Omar Bin Al Jattab”, koji pripada
Islamskom centru (osnovan 1991) i Arap-
sko-argentinski islamski institut. Ove dvije
institucije su sekularne i otvorene za jav-
nost, a podučavaju islamsku kulturu fakul-
tativno. Zanimljivo je da većina učenika ne
pripada muslimanskoj ili arapskoj zajednici.
Islamski centar Republike Argentine,
CIRA, osnovali su prvi muslimanski do- Dženaza Carlosa Menema
seljenici s ciljem da svojoj zajednici pruže
referentnu instituciju koja bi se bavila ne- statističkih podataka o njihovom tačnom kulturni centar kralja Fahda. Ministar-
kim socijalnim ili materijalnim problemi- broju iako je islam priznat kao religija. stvo za vjerska pitanja Saudijske Arabije
ma pridošlica. Dugo vremena te je migrante Imam Mahmud Hussain, bivši predsjed- direktno je nadziralo izgradnju. Centar
mogao zastupati samo konzulat Osmanskog nik Udruženja za širenje islama u Latin- je otvoren 15. septembra 2000. godine, a
Carstva, a kako je za mnoge Arape musli- skoj Americi i direktor Centra za napred- službenoj ceremoniji prisustvovali su bivši
mane podanike Carstva identitet bio više ne islamske studije Argentine i časopisa predsjednik Argentine Fernando de la Rúa
povezan s vjerskim nego s “nacionalnim” Živi sufizam, objavio je podatke po kojima i princ Abdullah bin Abdul Aziz, koji je
pitanjem, CIRA je imala cilj pružanja po- u Argentini živi oko 450.000 muslimana, prisustvovao otvorenju u ime kralja Fahda.
drške friško stvorenoj muslimanskoj za- ali da ih je tek 40.000 praktičnih vjernika. Džamija je poznata kao Palermska džamija
jednici. CIRA je “matična institucija svih S druge strane, direktorica Ureda za u Argentini, a izgradnja centra koštala je
muslimana” u zemlji i ona koja predstavlja kulturu i širenje islama Mujamad Hayer 30 miliona dolara.
ovu zajednicu pred državom. tvrdi kako u Argentini ima između 650.000 Argentinska muslimanska zajednica
CIRA ima društvene i kulturne aktiv- i 700.000 muslimana. Državna statistika, najteže je dane živjela 2001. godine, una-
nosti. Predaju se kursevi arapskog jezika, pak, procjenjuje ukupan broj muslima- toč tome što je u to doba Argentina bila u
islamske vjere, pa čak i arapsko kuhanje. na na između “400.000 do 500.000 člano- jednoj od najgorih ekonomskih kriza, a
Većina polaznika kurseva CIRA-e su suniti. va, od kojih su 60% suniti; 30% šije i 10% zemlja je stenjala pod teretom društvenih
Kao i sve islamske i jevrejske institucije alaviti/alavije”. Većina Arapa muslimana nemira. Mnogi bi pretpostavili kako bi u
u zemlji, i sjedište CIRA-e, džamija i škola uglavnom se nastanila u Buenos Airesu. takvim okolnostima i s jakim antiamerič-
imaju 24-satnu policijsku zaštitu zbog bro- Suniti su većinom sirijskog porijekla. Šije kim osjećajima koji su Argentini tradicija
ja uobičajenih zločina koji nemaju veze s su uglavnom porijeklom iz Libana, a u teroristički napad na New York i rušenje
politikom. Centar također prima, posebno glavnom gradu Argentine, kada su u pi- tornjeva mogli proći uz mlaku reakciju
u svojoj džamiji, muslimanske migrante iz tanju Argentinci arapskog porijekla, žive javnosti. Međutim, napad na New York
Afrike, posebno iz Senegala i Gane. CIRA još i alaviti i Druzi. Nakon Buenos Airesa, imao je negativne reperkusije u Argentini.
se finansira isključivo doprinosima privat- Tucumán je grad s najvećom arapsko-mu- Čelnici muslimanske zajednice preko
nih donatora, ne prima sredstva od argen- slimanskom zajednicom. noći su postali stručnjaci, iz medija su ih
tinske države niti od bilo koje ambasade. U Buenos Airesu je sagrađena i najveća pozivali da objasne uzroke napada, kao
džamija u Latinskoj Americi. Ona se nala- da su svi muslimani svijeta na neki način
NAPAD NA MEZARJE zi u Palermu, jednom od dijelova Buenos povezani s teroristima i njihovim idejama.
Danas je muslimanska zajednica u Ar- Airesa koji su među najpopularnijim turi- Diskriminacija je konkretizirana 14. jula
gentini poprilično brojna. Nema jasnih stičkim odredištima i nosi naziv Islamski 2002. godine, kada je oskrnavljeno najveće

62 23/12/2022 STAV