Page 70 - STAV broj 382

DRUŠTVO

Djelomični rahmet priliči puku.
Cjeloviti rahmet priliči heroju.
(Pojasnit će nam to u bejtovima koji dolaze, a može se i
ovako razumjeti: Rahmet evlija prema svjetini jeste djelomični
rahmet, a cjeloviti rahmet pripada Pejgamberu.)
Njegov djelomični rahmet postao je sudrug cjelovitom.
Rahmet môra je upućivač na putevima.
/Odakle dolazi cjeloviti rahmet? Pa od onoga koji nas upu-
ćuje na Pravi put i pokazuje nam puteve. A kako to može? Zato
što je takav (sad ovdje možemo vidjeti, pošto je riječ o šejhu)
u našem vremenu tu stvar prepoznao. Ta osoba je vezana za
cjeloviti rahmet, za ovaj: Poslali smo Ga kao Milost svim svje-
tovima! On (taj šejh, evlija), vezan za taj Rahmet, pruža nama
priliku, ako se s njim povežemo na pravi način, da i mi nađe-
mo put do Mora, do susreta sa svojim Gospodarom, do odla-
ska u Njegov hadret. Čim je Put spomenut, sad će u nekoliko
bejtova i o tome govoriti, kako nas ti ljudi sjetuju i upućuju.
Da jedan primjer navedemo, onako vrlo interesantan: Pita
učenik učitelja: Možeš li mi što bliže pojasniti taj spasonosni put,
da mi ukažeš na njega, kako da se usmjerim? (To je naš pristup:
voljeli bismo kad bi se ta stvar mogla riječima kazati, a put se
putuje svojom nogom, to moramo znati, moramo sami proći taj
put. A to što će nam ovi Allahovi robovi kazati to je ispomoć,
da imamo orijentaciju.) Učitelj mu ovako odgovara: “Ispri-
čat ću ti jednu priču pa je ti dobro zapamti. Jedan je čovjek,
šetajući, zašao u jednu lijepu šumu. I hajde, malo-pomalo,
privlači ga taj prizor, tako da nije ni osjetio koliko je dubo-
ko zašao u tu šumu. U neko doba on bi da se vrati, ali ne zna
izlaz. Pa hajd’ na onu stranu, hajd’ na ovu, nema izlaza. Ima
osjećaj da samo sve dublje i dublje zalazi u šumu. Morao je kad, Šimvil, a. s., ili Samuel, kaže svom narodu koga im je
tu i prenoćiti jednu noć, i drugu, i treću. Nije se pripremio za Gospodar izabrao za vladara – izabrao je Taluta, a oni svi
lutanje jednog takvog tipa – hrane nema, briga ga uhvatila, uglas: Pa odakle on da bude vladar?! (Jer nema bogatstva; po
vapi Gospodaru: Gdje je izlaz? Istom, jedan se čovjek pojavi nekakvom njihovom kriteriju, ne može nikako on da bude
u toj šumi. Vidi po njemu da izgleda poput čovjeka koji dugo, vođa, on koji je iz plemena Benjaminovog, jer tom pleme-
dugo vremena nije izašao iz te šume. Zarastô, odjeća njegova nu ne pripada ta funkcija!) I Poslanik mora da ih uvjerava.
pohabana, ali on sav sretan usklikne: Hvala Bogu dragom kad A Taluta je Allah, dž. š., osnažio i dao mu izuzetnu snagu i
te vidjeh! Ovo će mi biti izlaz! Kaže mu: Molim te, zalutao sam, znanje. I doći će i ajet, da to zorno vidite, pa da spustite te
evo već tri dana uzalud udaram tamo-vamo, pokaži mi izlaz! A tvrdoglave šije! Čuvajmo se ovakvog pristupa. Stvorit će se
ovaj se čovjek osmjehne i kaže: Veliš, tri dana? Da, odgovara slika u svakom od nas pojedinačno. Tako su u jednom tarikatu,
zalutali. Eh, a ja sam ovdje, kaže mu ovaj, već petnaest godina i pošto im je preselio šejh, zaputili se u centralu svoju, kod
još nisam našao izlaza iz ove šume! Kad je to čuo, ovaj zalutali glavnog šejha. Prevalili su dug put i kad su stigli, kažu mu:
se okahario i počeo da plače. Znači, sva je sad nada izgublje- Došli smo da nam imenuješ nasljednika. A on će njima: Taj i
na. A onda mu ovaj, kroz smijeh, kaže: Pa nije baš tako. Ipak taj, iz vašeg džemata, nek vam bude nasljednik. A oni svi uglas:
ovaj tvoj susret ima i plod. Znaš šta ti mogu kazati, na osnovu Kako on, onako sićušan, mal, siromašan?! Učitelj im onda kaže:
ovog mog iskustva, ovog mog lutanja po šumi, mogu ti kazati koji Sad mi je jasno koga vi tražite. Otiđite na tu i tu adresu, naći ćete
putevi ne vode iz nje.” (Evo, možeš i putem negacije da vidiš to što tražite. Kad su došli tamo, kad ono kuća mesara, a me-
kako ćeš se spasiti.) Mi smo u situaciji da vidimo: ljudi rade sar krupan, plećat... Eto, to je neko ko vama treba, neko koga vi
ovakva i onakva djela, pa pogledaj i ono kako ne treba. I to je zamišljate! Čuvajmo se dobro, ovo nije priča o drugima, ovo
pokazatelj. E ako zaista čovjek to traži, ako je tako orijentiran, je priča o nama! Tražimo ovu osobu-vodiča, a kako je traži-
na pravi način će, ako Bog da, znati kako, kad dođe u susret mo? Po svom šablonu! To dvoje se neće nikada podudariti,
s ovakvim znakovima, da to okrene u svoju korist. I kaže, s jer ako bi to tako bilo, po našoj mjeri, onda ti taj koga tražiš
tim ćeš dobiti jedno veliko dobro. Ipak nije ovaj susret uzalud. Ne i ne treba! Ako posjeduješ takvu mjeru da možeš zaista da
zaboravimo, ovo je pitanje (o spasonosnom putu) nezaobila- pogodiš ko je taj, onda si ti taj!
zno, ali ti i ja, moramo svojom nogom proći taj put. Niko ga Da ponovimo još jednom ovaj bejt: Djelomični rahmet s Cje-
za nas ne može proći. lovitim veži! Cjeloviti rahmet smatraj usmjeriteljem i – idi! Slušaj
Djelomični rahmet s Cjelovitim veži! ga! Nemoj sad svoju pamet slušati!
Cjeloviti rahmet smatraj usmjeriteljem i – idi! Dok je djelomičan, on ne zna puta moru.
/To jest, ti vidiš i susrećeš ljude koji ti pokazuju Pravi put, Svaka barica mu se doima morem.
koji su Pejgamberovi nasljednici na Zemlji. A oni su veza- /Običan čovjek, ograničen, ne zna šta je to, šta je more, jer
ni za Sveopći rahmet. Veži se za taj rahmet, pogledaj očima, ga nije nikad vidio, tj. More Allahove milosti, More znanja./
potraži takvog čovjeka, bliskog Pejgamberu, koji će te pove- I sad odmah, reklo bi se, hz. Mevlana, pravi jedan zaokret,
zati s Općim rahmetom. Samo, ovdje da odmah skrenemo da nam zaokruži i ono što je u prošlom dersu najavio, a i uz
pažnju. Ima sad jedna opasnost: svako, svaka osoba, čim čuje ovu priču, pa kaže:
ovaj haber, odmah formira vlastitu sliku o tome kako bi tre- Kako može, neko ko ne zna puta, Moru predvodnik biti?
balo da izgleda takva osoba. Sjetimo se odmah i sure Bekare Kako takav može, k Moru, ljude povesti?

70 1/7/2022 STAV