Page 72 - STAV broj 257
P. 72
KULTURA
120 godina od prvog izdanja Antuna Hangija
PRVI PORTRET
KOLEKTIVNE
ČEHRE BOŠNJAKA
Ove se godine navršava 120 godina od prvog izdanja knjige Život i običaji muslimana u Bosni
i Hercegovini Antuna Hangija. Riječ je o prvom pokušaju sintetskog prikaza života i kulture
Bošnjaka. Vlastita istraživanja života i običaja ovog etnosa i sakupljanja bošnjačke usmene
tradicije Hangi je 1900. godine sabrao u knjigu od prvorazrednog etnografskog i kulturno-
-historijskog značaja za razumijevanje Bošnjaka kao zasebne vjerske i kulturne zajednice
na tlu Balkana, njihovog složenog identiteta oblikovanog simbiozom orijentalno-islamskih i
slavenskih elemenata. Hangijevo djelo, promatrano na dijahronoj ravni historije, predstavlja
prvu “studiju” u kojoj se zrcale kolektivni lik Bošnjaka, njihova kultura, tradicija i običaji
Piše: Hamza RIDŽAL godine navršava se 120 godina otkako je dočeku tamošnjih vrlo uglednih begova
hamza@stav.ba ovaj autor otjelovio svoj doprinos pozna- Uzeirbegovića, ja sam se za kratko vri-
vanju i promociji etnografske i kulturne jeme na taj novi svijet priučio, te sam
historije Bosne i Hercegovine. tamošnje muslimane radi njihovog tri-
Njegova knjiga Život i običaji muslimana jeznog života i radi njihove iskrenosti i
u Bosni i Hercegovini prvi je pokušaj sin- poštenja zavolio kao da sam među njima
tetskog prikaza života i kulture Bošnja- nikao. Iz Maglaja premješten u Livno,
istorijska pozadina sveukupnih ka. Vlastita istraživanja života i običa- pa u Bihać i Banjaluku, našao sam da
prilika u Bosni i Hercegovini na ja ovog etnosa i sakupljanja bošnjačke su naši muslimani svuda jednaki; jed-
razmeđu 19. i 20. stoljeća umno- usmene tradicije Hangi je 1900. godine nako pošteni i karakterni. Družeći se
Hgome je obilježena radom na pro- sabrao u knjigu od prvorazrednog etno- s njima i zalazeći u kuće njihove, sve
svjetnom i kulturnom razvoju bošnjačkog grafskog i kulturno-historijskog značaja sam ih bolje upoznavao, da barem u
stanovništva. Između vrijednih pregalaca za razumijevanje Bošnjaka kao zasebne glavnim crtama opišem njihov život i
u tom pravcu (Osman Nuri Hadžić, Ivan vjerske i kulturne zajednice na tlu Balka- običaje i da tu knjigu posvetim njima
Aziz Miličević, Edhem Mulabdić, Safvet- na, njihovog složenog identiteta obliko- i mojim zemljacima u Hrvatskoj”, piše
-beg Bašagić, Hamid Šahinović Ekrem, vanog simbiozom orijentalno-islamskih Hangi u Predgovoru prvom izdanju svo-
veliki reformator Džemaludin Čauše- i slavenskih elemenata. Hangijevo djelo, je knjige, tada oslovljene Život i običaji
vić...), kako primjećuje Ramiza Smajić u promatrano na dijahronoj ravni historije, muhamedanaca u Bosni i Hercegovini.
predgovoru Hangijevom djelu u izdanju predstavlja prvu “studiju” u kojoj se zrcali Kako objašnjava Smajić, u skladu s
“Dobre knjige”, pojavljuje se niz autora kolektivni lik Bošnjaka, njihova kultura, aktivnim prerastanjem nacionalnog si-
čija je produkcija nekad rezultat poticaja tradicija i običaji. tuiranja i određivanja bošnjačkog naro-
zvanične kulturne politike, nekad pojedi- “Kada sam pred deset godina do- da kao muhamedanaca u Bosni i Herce-
načnog uklona, interesa i entuzijazma, a šao kao učitelj u ubavi Maglaj na Bo- govini, već naredno, znatno prošireno
nekad svega toga zajedno. Djelo Antuna sni, došao sam u novi meni nepoznati izdanje ove knjige imalo je izmijenjen
Hangija, prosvjetnog radnika, sakuplja- svijet. Ja, koji do onda muslimana, tako naslov – Život i običaji muslimana u Bosni
ča bošnjačkih narodnih pjesama i istraži- rekuć, ni vidio nijesam, imao sam odse- i Hercegovini – dok će se 3. izdanje poja-
vača života i običaja ovog etnosa, Smajić le da među njima živim i da obučavam viti tek 1990. godine, unoseći veliko “M”
svrstava upravo u ovu treću grupu. Ove njihovu omladinu. Hvala prijaznom u riječi “Musliman” u naslovu.
72 6/2/2020 STAV