Page 68 - STAV broj 424

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 2628-2668/iii (prvi dio)

go si Došao i go

oDlaziš, a Briga te mori

Da ne BuDeš pokraDen

Čovjek je na dunjaluk došao go, s dunjaluka odlazi go. Onaj imetak koji je stekao, ili prisvojio, ili
oteo, i kojim se on busa u prsa govoreći: „Moj imetak, moje blago!“ – sve to mora ostaviti! Kad
pravo pogledamo – ne treba se bojati lopova, jer je čovjek svakako muflis – nema ništa svoje!
Dunjalučki čovjek je muflis, kokuz, bankrot i uplašen – ništa nema, a od lopova zazire! To je
kategorija koja je nešto prisvojila, oduzela ili na bilo koji način stekla i sad govori: Ovo je moje,
ovo meni pripada, ovo sam ja zaradio svojim znanjem!

Priredio: Šaban GADŽO

Euzubilla, bismilla, elhamdulillah linija koja izlazi van tog okvira je duga nada. Moglo bi se reći da
Rabbi-šrahli sadri... je to ubitačno oružje u rukama šejtana! Eto, to je objašnjenje
gluhoće, odnosno gluhog koji „dobro“ čuje...
Naslov večerašnjeg dersa:
ŠTA ZNAČE TI PRIMJERI: SLIJEPI KOJI DALEKO Slijepac – to je pohlepa. Dlaku po dlaku
VIDI; GLUHI KOJI DOBRO ČUJE I GOLI S DUGIM prati ajbove svjetske i raspreda ih od sokaka do sokaka.
SKUTIMA (Uživa da otkriva tuđe ajbove, sramote i mahane.)
Sad nam hz. Mevlana pojašnjava ono što je prošli put kazivao.
Znaj, gluhi – to je nada, koji čuje za smrt drugih Jednu zerru svoga ajba njegovo slijepo oko
a ne čuje i ne osjeća (blizinu) svoje smrti ne vidi, premda on ajbove (drugih) istražuje.
jer još nije vidio (ni doživio) svoj prelazak. E vidite šta nam je sad ovdje otkrio hz. Mevlana. Šta je sli-
To su ljudi koji svakodnevno i slušaju kako odlaze ljudi s jepac, ovaj koji „daleko“ vidi, to je pohlepa.
ovoga svijeta i gledaju kako ih napuštaju komšije i članovi po- U jednoj predaji se kaže da je u toku Miradža, kad je Po-
rodice, ali im duga nada, nada u dug život govori: to se nekome slanik, a. s., bio u Hakkovom hadretu, u Njegovoj blizini, da
drugom desilo, nije njima, i tako zaboravljaju da je to najveća mu je Uzvišeni pojasnio kome daje mudrost. Pa mu je rekao da
pouka za one koji pouku traže. I u hadisi-šerifu se kaže: Smrt će osobu koja čuva svoj stomak, dakle gladuje, uzimajući tek toliko
tvoga komšije – pa dosta ti je to kao pouka! Gluhi u ovom primje- hrane koliko je potrebno čovjeku da ostane u životu, da mu kičma
ru išareti na ovakve ljude koji su toliko zabavljeni materijalnim bude prava, takvog koji tako živi i čuva svoj jezik, (a preko jezika
da tjeraju tu misao od sebe, mada znaju da i sami moraju proći ide upravo ova bolest gibeta, prenošenja riječi) podučiti mudro-
kroz ta vrata, vrata smrti. sti. Ako bude od nevjernika (vidite, ovaj nam hadis govori da ima
Doći će nam, ako Bog da, jedno kazivanje u Mesneviji gdje i nevjernika koji su mudri), ta mudrost će biti dokaz protiv njega
hz. Mevlana navodi kako šejtan prilazi ljudima i kako im svo- (znači neće se okoristiti tom mudrošću – nikakve fajde po nje-
je vesvese plasira, upravo preko ove duge nade. Vidjevši da je ga neće biti). A ako bude mumin, ako bude od istinskih vjernika, e
čovjek izabrao put Allahovog zadovoljstva, šejtan mu počne su- onda će ta mudrost za sobom povući svjetlost, dokaz, lijek i rahmet.
flirati: Pa ima još vremena, de uzmi i ovo drugo što ti se nudi, I to će za sobom povući i ovo: spoznat će ono što nije znao i vidjet će
stići ćeš ti sve... Ako ga čovjek posluša, ode onda život u jed- ono što nije vidio.
nom drugom smjeru, jasno nam je gdje i kuda. Da nas Allah E slušajte sad šta se kaže: Prvo čemu ću ga podučiti je to da ću
sačuva! A znamo i za onaj primjer kad je Poslanik, a. s., na ze- mu pokazati njegove mahane i učiniti da se zabavi s njima, a ne da
mlji nacrtao jedan pravougaonik, a onda povukao jednu liniju vodi računa o ajbovima, mahanama drugih. Onda ću mu dati tako
posred pravougaonika, koja je izlazila van njega, a onda dosta temeljno znanje da mu šejtan niotkuda neće moći prići; pa ću ga
linija okomito na tu koja je dijelila pravougaonik. Pa je onda upoznati sa šejtanovim varkama i varkama njegovog nefsa, pa nefs
to pojasnio: Taj pravougaonik (je l’ de, ima svoju granicu), e to je neće imati puta prema njemu (neće nefs moći zagospodariti nad
ono što je nama određeno koliko ćemo provesti na ovom svijetu. Sad njim). Vidite ovdje, prvo čemu će podučiti mudru osobu, prije
ove male linije koje na ovu srednju i odozgo i odozdo udaraju, to su nego što mu pokaže ono što nije vidio i uputi ga u ono što nije
udarci i iskušenja sudbine, pa ako te maši jedan, neće drugi. A ova znao, jeste to da će ga zabaviti s njegovim vlastitim mahanama...

68 21/4/2023 STAV