Page 68 - STAV broj 411
P. 68

DRUŠTVO



          HAZNA AŠKA
          “Mesnevija“, treći svezak, bejtovi: 2306-2357/III (prvi dio)

          E, OVO JE KLJUČNI




          PROBLEM: MOJ IMETAK!






         Reći za nešto da je tvoje znači biti nedozvan čovjek, nesvjestan da je sve što imaš dar od Boga
         Uzvišenog, Koji ti je to dao da vidi kako ćeš s tim postupiti. I sada, ako tako nisi postavio stvari, nego
         si za nešto kazao da je tvoje razumljivo, kad sad neko baci pogled na to ili ti uzme nešto od toga, onda
         si ti u teškom halu i grčevito se boriš da to sačuvaš. Onaj ko je svjestan da mu je sve što ima dato od
         Gospodara, i kad Gospodar zatraži da Mu se to vrati, takav neće osjetiti nikakav problem u tome nego
         će požuriti da to vrati, kao što će čovjek i samog sebe, milom ili silom, vratiti Onome Kome se sve vraća.



         Priredio: Šaban GADŽO



            Euzubilla, bismilla, elhamdulillah                vidimo kako ovo što govori hz. Mevlana nije pripremljen ders,
            Rabbi-šrahli sadri...                             već je to živ govor, ono što mu Uzvišeni trenutno nadahne.
                                                                 Mi ćemo je (priču) nastaviti. Gdje će uteći,
                                                                 kad iz oblaka Hakkove dobrote mudrost sipa?
            Naslov večerašnjeg dersa                             Ne može ta priča biti zaboravljena, ne može nigdje pobjeći
                                                              kad iz oblaka Hakkove dobrote mudrost sipa. Dolazi nadahnuće
            NASTAVAK POJAŠNJENJA PRIČE O TRAŽITELJU           i hz. Mevlana kazuje ovakve poruke.
         HALAL-OPSKRBE BEZ PRIVREĐIVANJA I TRUDA, U              Ovdje vidimo zašto moramo uspostaviti vezu s ovakvim
         VRIJEME DAVUDA, A. S., I USLIŠAVANJE NJEGOVE         izvorima; upravo zbog ovog nadahnuća, ovih dahova od Gos-
         DOVE                                                 podara koji se spuštaju na ovakve robove. Ili da kažemo, zbog
                                                              ovakvih mirisa koje bismo mi trebali, biznillah, da otkrijemo,
            Vidjeli smo da je prošli put hz. Mevlana završio onu po-  kako nam on na jednom mjestu lijepo kaže: U početku slijediš
         dužu priču o Dekukiji skrećući pažnju na dovu, pa nam je u   trag mošusne gazele (gazele, čija žlijezda daje ovaj skupocjeni
         bejtu rekao da na svaki poziv dolazi odziv, upućujući nas na   miris, i u početku slijediš tragove), a onda, kasnije, po mirisu
         ajeti-kerim: Zovite me, Ja ću vam se odazvati! (Gafir, 60) A onda   ideš iza nje. I ne dao Bog da zbog ovoga našeg susreta s ovim
         je u zadnjem bejtu rekao: U koga god je srce očišćeno od slabosti   varljivim svijetom naš osjetilni sistem (čulo mirisa) bude za-
         (od bolesti mahana) / ta njegova dova stiže do Zuldželala (Veli-  okupljen drugim mirisima. Sjećate se onoga divnog primje-
         čanstvenog). Sad se vraća na ovu priču koju je davno, ako se   ra gdje nam hz. Mevlana navodi slučaj jednog čovjeka koji
         sjećate, započeo, a koja sad pojašnjava ovu tematiku. Sjećate   je štavio kožu. Bio je kožar po zanatu pa je jedan dan prošao
         se kako je onaj jedan siromah u dovi tražio da mu Allah, dž.   pored dućana gdje se mirisi prodaju i pao u nesvijest. Svijet
         š., dadne opskrbu bez truda; i jednog dana vo je uletio u nje-  se okupio oko njega, neko mu pipa puls, neko kaže: Dajte mu
         govu kuću, on ga je odmah sputao, zaklao, a onda dolazi vla-  ružinu vodicu pod nos da dođe sebi, ali ništa ne pomaže, čovjek
         snik vola i traži da mu se namiri šteta tvrdeći da je vo njegov.   ne dolazi sebi. A onda je neko obavijestio njegovog brata, koji
         U pitanju je dova koju je onaj fakir sve vrijeme učio, pa u na-  je isto kožar bio, i brat je kriomice ponio malo izmeta psećeg
         stavku hz. Mevlana kaže:                             (pseći izmet se koristio prilikom štavljenja kože) i sad mu on
            Dođe mi u sjećanje priča kako je onaj             kriomice pod njegov nos stavi tog psećeg izmeta i čovjek je
            fakir dan-noć plakao i jadikovao                  odmah sebi došao, jer je naviknut na jedan takav miris, a to
            i od Boga tražio halal-opskrbu,                   je ostavilo dojam kod svjetine da je ovaj čovjek jedan poseban
            bez lova, truda, stjecanja i prenošenja.          Allahov rob kad može iz tako besvjesnog stanja da samo svo-
            (Bez prenošenja, tj. bez teglenja tog tereta, tog plijena, hra-  jim prisustvom probudi jednu osobu... Da Allah, dž. š., nama
         ne, s jednog mjesta na drugo.)                       dadne da mi budemo osjetljivi na ove lijepe mirise! Amin! Pa
            Prije ovoga govorili smo nešto o njegovom halu,   neka nam bude na hatru, kad uzimamo abdest i kad ispiramo
            ali odlaganje nastupi i posta peterostruko.       nos, da malo razmišljamo o tome. Gospodaru, omogući nam
            Hoće da kaže kako se pet drugih tema uplelo u ova kaziva-  da osjetimo ove mirise koje nose tvoji robovi! A onda ćemo,
         nja, a koje smo obrađivali kroz protekle dersove. Iz ovog bejta   biznillah, prateći njih, doći do murada. Amin, ja Rabbi!



         68  20/1/2023 STAV
   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73