Page 68 - STAV broj 207

DRUŠTVO

Iz rukopisnog blaga Gazi Husrev-begove biblioteke (III)
BOSANSKE

VAKUFNAME

Vakufname su prvorazredni izvori za proučavanje društva, kulture, obrazovanja, trgovine, zanatstva,
gospodarstva, razvoja gradova i svih aspekata života naših predaka i sredina u kojima su živjeli.
Među svjedocima vakufnama nalazimo imena ondašnjih uglednika, paša i vezira, aga i begova,
uleme, muftija, muderrisa, šejhova, imama, mujezina, trgovaca, zanatlija, povjerljivih ljudi iz svih
slojeva društva. Imena nekih muftija, šejhova, muderrisa, imama, uglednih kadija možemo naći
samo u vakufnamama i nigdje više

Piše: Ahmed MEHMEDOVIĆ

akufnama je zakladnica, zavještaj- utemeljenju vakufa u izvorima islama, uvjeti upotrebe ili korištenja va-
na povelja, dokument o uvakuflje- navode se ajeti i hadisi koji govore o do- kufskih dobara i vakifove direkti-
nju kojim se određuje predmet, brim djelima i pozivaju na izdvajanje di- ve u vezi s tim koje se apsolutno
Vsvrha i način upravljanja vakuf- jela imetka u korist siromašnih, rodbine, moraju poštovati. Onaj ko ih krši
skom imovinom. Pravno gledano, ona ima onih koji traže nauku i svih ljudi općeni- čini grijeh. Ne može se upravljati
karakter sudske presude jer sadrži formu to. Ovaj dio može biti prilično opsežan i vakufom mimo vakifovih želja,
uvakufljenja (tesdžil) koja je uvedena radi nalikuje kakvom eseju u stihovanoj prozi po vlastitom nahođenju, osim u
pravne sigurnosti. o veličini i izvrsnosti dobročinstva, te o krajnjoj nuždi.
Vakufnama je ponekad kratka i konci- osobinama samog vakifa. U trećem dijelu izlažu se prav-
zna i u njoj su sadržane osnovne informa- Glavni dio vakufname donosi osnov- ni principi legalizacije vakufa, pri
cije o vakifu, imovini koju prilaže, uvje- ne podatke o vakifu, imenu oca, mjestu i čemu se navode mišljenja ima-
tima koji će se poštovati pri upravljanju mahali stanovanja, objektima, parcelama, ma i autoriteta na koje se akte-
vakufom, imena privremenog i stvarnog pokretnim vrijednostima i novcu koji pri- ri pozivaju. Procedura uvaku-
mutevelije, imena svjedoka i kadija koji laže, preciznom i nedvosmislenom nači- fljenja provodi se tako što pred
su potvrdili i legalizirali vakufnamu. Ne- nu trošenja vakufskih prihoda. U nekim šerijatskim sudom vakif lično
kad su vakufname obimne poput knjiga, vakufnamama date su instrukcije o podi- ili njegov predstavnik (vekil)
uvezane i ukoričene i sadrže sve deta- zanju budućih objekata ukoliko prihodi izjavi da osniva vakuf koji će
lje vezane za dotični vakuf, do najsitni- tako nešto mogu podnijeti. Tu se navo- se sastojati od precizno nave-
je pojedinosti. Neke vakufname pisane di ime privremenog mutevelije, stalnog denih dobara, odredi način
su u formi svitaka, katkad i od nekoliko mutevelije, imena ili samo zvanja službe- raspodjele prihoda, izabere
metara duljine, i drže se u metalnim ili nika vakufa i osoba koje će primati pla- nazir i mutevelija koji će tim
kartonskim futrolama. Prosječne vaku- će i slično. Vakif potanko iznosi osobine vakufom upravljati. Šerijatski
fname ispisane su na jednom ili dva lista. službenika koji će primati plaću (imama, sudija o tome sačini ispravu,
Na početku vakufname nalaze se pot- mujezina, muderrisa, šejhova, muallima) ali ova isprava nije dovolj-
pisi jednog ili više kadija koji su napisali, i koje su im obaveze. Od svih službenika na sama po sebi bez sudske
potvrdili i legalizirali vakufnamu ili su traži se stručnost i moralnost. presude. Da bi se zado-
je naknadno potvrdili i osnažili ako je u Često se u vakufnamama navode ime- voljila ova forma, vakif
pitanju prijepis. Prvi dio vakufname sa- na vakifovih bližnjih kojima će se preda- ili njegov vekil izazove
stoji se od uvoda (invokacije), u kojem se, vati sevabi od učenja Kur’ana, za čiji će vještački spor izjavljuju-
nakon zahvale Bogu i salavata na Posla- se sevab klati kurbani, obaviti hadž, sa- ći da se predomislio i da
nika, govori o dobročinstvima općenito, graditi česma i slično. Potom se bilježe odustaje od uvakufljenja

68 21/2/2019 STAV