Page 70 - STAV broj 207

DRUŠTVO

vakifa Gazi Husrev-bega Isidora Sekulić Često se u vakufnamama navode imena vakifovih bližnjih kojima
zapisala je: “Husrev-begov testament je će se predavati sevabi od učenja Kur’ana, za čiji će se sevab
komadić vrlo lepe proze.” Naročito su sa-
držajne i stilski dotjerane neke mostarske klati kurbani, obaviti hadž, sagraditi česma i slično. Potom se
vakufname. Derviš-paša Bajezidagić Mo- bilježe uvjeti upotrebe ili korištenja vakufskih dobara i vakifove
starac svoju je vakufnamu protkao stiho- direktive u vezi s tim koje se apsolutno moraju poštovati. Onaj
vima, i ne samo on. Mostarske vakufname ko ih krši čini grijeh. Ne može se upravljati vakufom mimo
ujedno su i najljepše domaće vakufname
koje su do danas sačuvane. Kao sastavlja- vakifovih želja, po vlastitom nahođenju, osim u krajnjoj nuždi
če domaćih vakufnama možemo istaknuti
Muhammeda Nerkesija Sarajliju, kadiju i Mustafa-begova je napisana u libij- sultana Selima, sina Bajezid-hanova, a
velikog pjesnika iz 17. stoljeća, Bali-efen- skom Tripolisu 923/1517. godine, gdje ispod nje ovjera kadije koji je sastavio i
diju Sarajliju, prvog bosanskog mulu, uči- je Mustafa-beg boravio kao sandžak-beg. legalizirao vakufnamu, Muhammeda, sina
telja Mehmed-paše Sokolovića i Hasana Odnosi se na njegove vakufe u Sarajevu. Nezirova, kadije i kadijskog zastupnika
Kafiju Pruščaka i druge. Pisana je na arapskom jeziku, nashipismom Tripolisa. Čuva se u Gazi Husrev-bego-
Da napomenemo još jednu, možda s elementima sulusa, na papiru veličine 30 voj biblioteci.
najznačajniju dimenziju vakufnama. One x 16 cm, iz dva dijela, slijepljena na sre- Vakufnama počinje zahvalom Gos-
u više slučajeva predstavljaju i rodne li- dini i sleđa obložena svilenim platnom podaru svjetova: “Svaka hvala pripada
stove nekih naših gradova, poput Saraje- zelene boje. Tekst je oivičen zlatnom tra- Allahu, koji je osvijetlio nebeski prostor
va, Rudog, Nove Kasabe, VarcarVakufa, kom i dvjema crnim linijama. Vakufnama svjetiljkama čije svjetlo blista, i koji je iz-
Ljubinja, Sanskog Mosta. Da je sreće i je savijena u rolnu i uložena u kartonsku gradio površinu zemlje džamijama, stjeci-
razboritosti, ovi bi gradovi datume ute- futrolu valjkastog oblika. štima pobožnih ljudi... i koji je zavještao
meljenja vakufa, odnosno datume lega- Na vrhu je invokacija: “On (Bog) je rajske dvorce za one koji vrše dobra djela,
lizacije vakufnama, trebali uzeti za dane pravi pomoćnik.” Ispod toga je tugra i koji je odredio rajske bašče za one koji
dotičnih gradova. svoju imovinu troše u bogougodne i do-
Vakufnama Muslihuddina Čekrekčije brotvorne svrhe... i koji je umno-
NEKOLIKO BOSANSKIH iz Sarajeva iz 1526. godine gostručio nagradu za dobro djelo
VAKUFNAMA koje je proisteklo iz dobre želje
U Bosni i Hercegovini je i iskrene ljubavi, kao što je zrno
tokom minulih stoljeća uteme- od koga nikne sedam klasova, u
ljeno na hiljade vakufa. Neki su svakom klasu po stotinu zrna.”
u međuvremenu potpuno pro- Slijedi salavat na Poslanika
pali, a neki su sačuvani samo u i njegove preporuke za činjenje
fragmentima ili u bilješkama dobrih djela, a potom se prela-
iz sidžila i drugih orijentalnih zi na glavni dio vakufname koji
rukopisa. Većina vakufnama govori o uvakufljenim dobrima.
nije sačuvana ni u originalu ni Mustafa-beg je izgradio džami-
u prijepisu. U Gazi Husrev-be- ju kraj očevih mu zadužbina
govoj biblioteci čuva se oko na Skenderiji u Sarajevu, naj-
1.500 vakufnama, manji dio stariju potkupolnu džamiju u
u originalu, a veći u prijepisu. Bosni i Hercegovini (izgrađena
Najveći dio vakufnama napi- 1517, porušena 1935, a munara
san je na osmanskom turskom tek 1960), kraj nje mekteb “da
i arapskom jeziku ili kombina- se u njemu odgajaju i velikom
cijom turskog i arapskog jezika. Kur’anu poučavaju djeca siro-
Novije vakufname su na našem mašnih i ubogih”. Za izdrža-
jeziku. Vakufi i vakufname na- vanje zadužbina Mustafa-beg
staju i u ovo naše vrijeme i njih uvakufio je velika imanja kod
nije mali broj. Bugojna, od kojih i mezru Ve-
sela Straža sa zaseocima Crnič,
Za ovu priliku izdvojit Golobrdica i Jaklić. Mustafa-beg
ćemo i opisati dvije sarajevske je navedene vakufe pripojio za-
i dvije mostarske vakufname. dužbinama oca Skenderpaše.
Pred kraj vakufname dobrotvor
Vakufnama Mustafa-be- upozorava: “A ko je ovo čuo pa
ga Skenderpašića najstarija zamijenio ili prodao, ili kupio
je originalna vakufnama koja ili prisvojio – neka je proklet
se odnosi na domaće vakufe. od Boga i svih Njegovih mele-
Isa-begova vakufnama mno- ka i neka se ne spasi od muka
go je starija (1462), ali je ona u grobu i bolne kazne.” Slijede
sačuvana samo u prijepisi- datum i imena svjedoka.
ma. Ajas-begova vakufnama Otimači i uzurpatori nisu
iz 1477. godine također je sa- se osvrtali na vakifove kletve,
čuvana samo u prijepisima.

70 21/2/2019 STAV