Page 72 - STAV broj 302

KULTURA

Novi prijevod i komentar “Kaside Burde”

KLJUČ SREĆE I

KASIDA OGRTAČA

Na spjev Imama Busirija Kasidu Burdu napisani su brojni komentari, a jedan od njih, pisan u
stihu pod naslovom Miftahu’s-Sa’ade (Ključ sreće) osmanskog autora Sejjida Hasana Rizajia el-
Aksaraja, sačuvan je u Novom Pazaru. Ovaj vrijedni rukopis, koji se trenutno čuva u gradskom

muzeju “Ras”, prošlog je mjeseca preveden i uz faksimil objavljen na bosanskom jeziku. Bogato
opremljenu knjigu čiji je izdavač muzej “Ras” priredio je i predgovor napisao dr. Avdija Salković, a
stihove Kaside Burde Imama Busirija i stihovane komentare El-Aksaraja vješto je upjevao pjesnik
Hadžem Hajdarević. Štampanje knjige podržala je Turska agencija za saradnju i koordinaciju (TIKA)

Piše: Hamza RIDŽAL znanja iz islamske historije, Poslanikova životopisa, retorike, hadisa,
kaligrafije te arapske gramatike. U Kairu je za života otvorio i svo-
književnosti koja je stoljećima pisana u orijentalno-islam- ju samostalnu školu, a bio je poznat i kao pjesnik brojnih kasida u
skom kulturnom krugu ljubav prema poslaniku Muham- Poslanikovu slavu. Međutim, jedna njegova kasida ostala je poseb-
medu, a. s., zauzima posebno mjesto. Mevludski spjevo- no upamćena, a priča o nastanku tog čudesnog spjeva vjerovatno
U kaside, miradžije, vefatname i druge književne forme spada u red onih rijetkih hikaja znanih i na Istoku i Zapadu islam-
vi,
opjevale su Poslanikov život i misiju, a neki od najljepših stihova skog svijeta, od Kine do Bosne. Generacije muslimana pamtile su
te velike nadnacionalne književnosti jesu oni u kojima se izražava je i tumačile tako da skoro nije ostao niti jedan jezik kojim govo-
poštovanje i ljubav prema onom “zbog kojeg je i kosmos stvoren”. re muslimani a da na njega ova kasida nije prevođena i tumačena.
Ipak, jedan biser u okeanu tekstova spjevanih u čast Poslanika sto-
ljećima zasjenjuje sve druge. Riječ o znamenitoj Kasidi Burdi, koju KASIDA KAO LIJEK
je u 13. stoljeću napisao čuveni egipatski sufija Imam Busiri, punim Iz dostupnih biografskih podataka zaključuje se da je Busiri
imenom Ebu Abdullah Šerefuddin Muhammed b. Said b. Hammad imao dosta dramatičan život. Slovio je kao čovjek snažnog, stame-
b. Muhsin el-Busiri. Rođen je 1212. godine i bio je izuzetno učen nog i dosljednog karaktera. Međutim, bijaše dosta krhkog tjelesnog
i pobožan. Pripadao je šazelijskom sufijskom tarikatu i bio učenik zdravlja. Njegova bolest još je više uznapredovala u godinama sta-
čuvenog Ebu’l-Hasana Šazelije, utemeljitelja šazelijskog derviškog rosti. Pred kraj života potpuno bijaše paraliziran, što se često spo-
reda. U Kairu je dostigao zvanje hafiza Kur’ana. Imao je vrlo zavidna minje kad god se govori o nastanku njegove Kaside Burde. Prema

72 17/12/2020 STAV