Page 71 - STAV broj 291
P. 71

već na čista dolazi. Ne zaboravite ko je istin-                       Magazin “Stav” u
         ski pokretač svega toga, to je Allah Jedini,
         i onda će čovjek biti sačuvan da ne padne                             dogovoru s aktuelnim
         u širk. Eh sada, ima onih koji ovo možda                              mesnevihanom hadži
         nisu na pravi način razumjeli, a ona dru-
         ga strana koja isto to sa svoje pozicije nije                         hafizom Mehmedom
         kako treba razumjela i onda napadaju jed-
         ni druge i istina bude pokrivena. Onda se                             Karahodžićem prenosi
         čovjek pita smije li se uopće obratiti tom                            u nastavcima dersove
         čovjeku. A na koju ćeš drugu kapiju doći?!
         Allah Uzvišeni odabrao je čovjeka da bude                             iz “Mesnevije” održane
         Njegov halifa na zemlji. Ne zaboravi ko je
         taj koji daje. Dat će tebi neko koricu hljeba,                        u Mevlevijskom
         ali ti znaš da je Er-Rezzak, dž. š., taj koji                         kulturnom centru
         daje i da niko od nas nema moći ni da pri-
         nese zalogaj do usta niti da ga unutra spusti                         na Jekovcu
         dok Allah ne kaže: “Udhul!” (“Uđi!”) Do
         tada ni taj zalogaj ne može ući u usta. Ovog                          hazreti Mevlana spominje onog jednog
         moramo biti svjesni i onda u kontaktima s   Hafiz Mehmed Karahodžić   čestitog Allahovog roba koji noću doziva
         ljudima nećemo otići u zabranjene zone i                              Gospodara “Ya Allah”, a onda mu Iblis svo-
         čovjeku pripisati ono što mu ne dolikuje,   kako je on doživljavao Gospodara, sve što   jom vesvesom pokušava pokvariti taj zikr
         odnosno, ono što dolikuje samo Gospoda-  se moglo vidjeti jeste iz ovih nekoliko ri-  pa mu kaže: “Eto, stalno dozivaš ‘Allah,
         ru jedinom koji druga nema.        ječi. Na drugom kraju, oni koji su blizu   Allah’, a gdje je ‘lebbejk’, gdje je ‘odazi-
            “(...) Hajde, idite, bez patnje i bola k   Isaa, a. s., bili su tako daleko od njega. To   vam ti se, robe, na to tvoje dozivanje?’
         Božijem oprostu i dobročinstvu! (...)” Vi-  su njegovi sunarodnjaci, Israelćani. Evo ti   Uzalud ga dozivaš.” Eh, već je ta vesvesa
         dite kako nam ovo hazreti Mevlana opisuje,   velike opomene, možeš biti tako blizu a da   učinila da čovjeka malo okahri i ojadi, ali,
         kao da je gledao ovo kako Isa, a. s., ispraća   budeš udaljen od izvora. I opet, potrebni   Allah Uzvišeni tu noć njemu u snu šalje
         ove koji su mu došli. Sada ćemo u ova dva   su zahvalnost i edeb prema ovakvim ljudi-  hazreti Hidra, a. s., koji mu kaže: “Ja sam
         sljedeća bejta vidjeti, a to bi se baš tako   ma. Odakle njemu taj iskonski fitret, Alla-  ti glasnik od Gospodara koji ti poručuje
         moglo reći, da mu je Allah pokazao kako   hu a’lem? Imao je tu iskonsku čistoću na   da iza svakog tvog izgovorenog ‘ya Allah’
         to izgleda. Ali, prije toga da od tih mnogih   koju je svaki Allahov rob na ovom svijetu   stoji ‘lebbejk’.” Može se to fizički desiti
         primjera iz vakta Isaa, a. s., makar jedan na-  došao. Ona je očigledno u ovog kapetana   da čovjek ima susret s takvim Allahovim
         vedemo, a vrlo je zanimljiv i nosi veliku po-  bila oslobođena i onda je on snagom fitre-  robovima u današnjem vaktu koji su Isao-
         ruku za nas. Jedan rimski kapetan, navodi   ta ovako reagirao, jer nije bio naučen tome   vog daha. To se može desiti i preko sna, a
         se u jednoj predaji, imao je slugu kojeg je   i nije pripadao dinu tevhida. Ovdje bismo   može biti i još na jedan način koji mi teš-
         cijenio i volio. Taj se sluga teško razbolio.   mogli spomenuti i onaj hadisi-šerif: “Od   ko možemo registrirati, ali trebamo znati
         Kad je on čuo da se Isa, a. s., nalazi u ma-  učena čovjeka najmanje koristi ima njego-  da to postoji. Govorili smo o tome da se u
         lom gradiću na obali Tiberijadskog jezera   va porodica i bliža okolina.” Koliko blizina   jednom ajeti-kerimu kaže: “Znajte, u vama
         koji se zove Kafarnaum, a tu je Isa, a. s.,   može samo zaslijepiti čovjeka. I onda im   je resulullah.” Dakle, u nama postoji jedan
         puno boravio, on je poslao poruku po ne-  čovjek okrene leđa i krene bujica i potopi   nutarnji izaslanik od Gospodara. Životne
         kim ljudima da mu prenesu. Kada su oni   sve to da više te ni’mete ne može koristiti.  prilike nas dovedu u takvu situaciju da se
         došli i kazali mu za ovaj slučaj, uz tu priču   “(...) Svi kao deve sputanih nogu, čija   taj centar približi našoj periferiji. On je sve
         napomenuli su mu da je taj rimski kapetan   si koljena brižljivo razvezao, razdragano   vrijeme bio blizak i govorio, dozivao nas,
         blagonaklon prema Israelćanima i da im je   i ushićeno pojuriše ka kućama. Putem   to je tih, blag i umilan glas, ali zbog buke
         čak krišom pomogao da se jedna bogomo-  njegove dove u trk se dadoše. (...)” Rije-  kojoj smo izloženi, mi to više ne možemo
         lja popravi. Isa, a. s., krene prema njegovoj   šiše se svih tih problema. Na pravi način   registrirati. Zato nam je potrebno da se
         kući. Kada je čuo da se Isa, a. s., zaputio k   priđi ovoj kapiji i stalno kucaj, ovako će   fizički sretnemo s Allahovim robovima
         njegovoj kući, on je brzo izašao napolje i   se, ako Bog da, riješiti sve te spone i sveze   i onda, možda bi se ovako to moglo reći,
         krenuo njemu u susret izvinjavajući se zbog   koje su nas vezale za niskost. “(...) Ti si   njihov je zadatak da se nakon tog dodira
         toga rekavši: “Ja nisam dostojan da ti uđeš   (isto tako) iskusio mnoge svoje nevolje.   na toj kapiji probudi naš potencijal, naš
         u moju kuću. Dosta je samo da ti kažeš, jer   Zdravlje si našao putem ovih dinskih   nutarnji učitelj. Inšallahu te’ala, onda je
         evo i ja služim rimskoj sili, a ispod sebe   careva. (...)” Sada svakog od nas vraća   ta stvar riješena. Taj govor nam postaje
         imam one koji su mi potčinjeni. Kada im   samom sebi i podsjeća nas da smo mi ovo   blizak pa se to onda naziva nadahnućem.
         kažem da idu, oni odu, kada im kažem da   isto tako iskusili i da smo zdravlje, i fizič-  Taj, da kažemo, Hidr našeg vremena go-
         dođu, oni će doći. Šta im naredim, oni to   ko i duhovno, našli putem ovih dinskih   vori ti blisko i onda, biiznillah, dobijaš
         i ispune. Kada ja, kao predstavnik rimske   careva. “(...) Koliko je puta tvoja hromost   nadahnjujuće odgovore na pitanja na koja
         sile, mogu tako da radim, onda ti kao pred-  lahak hod postala... Koliko se puta tvo-  tražiš odgovor. Ima i ta jedna dimenzija
         stavnik Svemoćnog Stvoritelja samo kaži   ja duša brige i muke razriješila... (...)”   o kojoj trebamo znati, pa da nam Allah,
         šta treba.” Kada je to Isa, a. s., čuo, rekao   Nakon ova dva bejta, vjerovatno će nam   dž. š., omogući, da ako i dođemo u tu si-
         je: “Ovakvu vjeru ne nađoh među Israelća-  mnogima pasti napamet: “Pa ne znam da   tuaciju, da je razumijemo na pravi način.
         nima. Idi, Bog Uzvišeni će ti dati to što si   sam imao ovakvu situaciju, da sam imao   Stalno se to dešava, samo se sve to treba
         tražio.” Taj je sluga istog tog trenutka izli-  susret s ovakvim Allahovim robovima i   popratiti zahvalnošću. Šta je to pa se ova-
         ječen. Vidite ovdje zanimljive stvari. Ri-  da su se te stvari riješile.” Razmislimo o   kve stvari ne registriraju, vidjet ćemo u
         mljanin kod kojeg vidimo sklonost prema   ovoj stvari gledajući je iz nekoliko uglo-  sljedećim stihovima.
         dinu, tu nema nikakvo njegovo objašnjenje   va. Sjećate se u minulim dersovima kada   (Nastavit će se)    n


                                                                                                    STAV 1/10/2020 71
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76