Page 48 - STAV broj 415

DRUŠTVO

godine porasla je do astronomskih visi-
na. Zbog te užasne socio-ekonomske i
političke krize, Bošnjaci Novog Pazara
obratili su se rođacima u Turskoj. Prema
riječima Asima, jednog od sagovornika,
„naš narod od države nije mogao ništa
očekivati, a država je nestajala“. Jugosla-
vija, koja doduše nije prihvatala bošnjački
nacionalni identitet kao titularni, prestala
je postojati, pa tako i bošnjačko mjesto u
novonastaloj jugoslavenskoj krnjoj državi.
„Dok je Srbija bila pod sankcijama,
Novi Pazar je doživio procvat. To (tržište)
nas je spasilo, to spašavanje od rodbine u
Turskoj, ta početna pomoć, koja je onda
prerasla u posao. Ovo nije bio dar. Za-
hvaljujući tome, mi smo kao muslimani
izdržali ovdašnju ekonomsku situaciju“,
priča Asim. Novopazarci se nisu oslanja-
li niti su očekivali da će dobiti pomoć iz
Beograda. Umjesto toga, Asim ukazuje
da su mještani organizirali ekonomske
strukture koje su se temeljile na vlastitim
mrežama. Drugi ljudi u Srbiji nisu imali
godine, iako su se znatno ubrzali nakon potrebno za vođenje i održavanje tekstil- tu mogućnost. U to vrijeme, prema Asi-
Sanstefanskog i Berlinskog ugovora. Po- ne proizvodnje. „Bez dijaspore“, preno- movim riječima, čini se da su Novi Pa-
dručje Sandžaka postalo je središte use- si King-Savić izjave svojih sugovornika, zar i sandžačka regija općenito postojali
ljavanja, ali i tranzitno mjesto odakle su „ne bismo uspjeli“, a ponovnim povezi- izvan ekonomske nadležnosti Beograda.
muslimani imigrirali u Tursku. Migranti vanjem s bošnjačkom emigrantskom za- Gledano iz ove perspektive, ne čudi da je
ili muhadžiri išli su preko Novog Pazara jednicom u Republici Türkiye lokalno Sulejman Ugljanin, tadašnji i još uvijek
i dalje prema današnjoj Makedoniji, Al- stanovništvo rekonceptualiziralo je svoj politički čelnik SDA zagovarao autono-
baniji i Turskoj. Ti su ljudi desetljećima asocijativni prostor kao postotomanski, miju te regije u oktobru 1991.
kasnije postali dijaspora s kojima su po- odnosno turski. Kao takvi, materijalni Činjenica da gotovo svaka porodica u
čeli trgovati Novopazarci. susreti oblikovali su društvene odnose Sandžaku ima rođake koji su se u nekom
Prema nekim podacima, u Turskoj da- koji su iskovali osjećaj zajedništva između trenutku preselili u Tursku služi kao
nas živi oko četiri miliona Bošnjaka. U domaćih i iseljenih Bošnjaka u Turskoj. apstraktna, iako ne manje važna, okosnica
Srbiji i danas vlada mišljenje da je upravo unutarnje logike transnacionalnih
ta emigrantska zajednica sandžačkim PORODIČNE VEZE odnosa. Bošnjaci su shvatili da su u
Bošnjacima osigurala sve što im je bilo Oko primjera prijeratne tvornice kon- relativno povoljnom položaju jer su imali
fekcije u Novom Pazaru TKS King-Savić prekogranične veze. Bošnjaci, slijedeći
dalje gradi svoju priču. Nekada regionalni ovaj tok misli, ne samo da su se mogli
Činjenica da gotovo svaka gigant za proizvodnju tekstila, tvornica je opirati od onoga što su smatrali začara-
porodica u Sandžaku ima propala ‘80-ih. Od svog osnivanja 1956. nim režimom – i to s pravom. Činilo se
da su i historijske pritužbe ispravljene,
godine Kombinat je zapošljavao ogroman
rođake koji su se u nekom broj ljudi sve do recesije ‘80-ih, kada fir- budući da su oni Muslimani koji su po-
bjegli iz jugoistočne Evrope nakon au-
ma postupno otpušta svoje zaposlenike.
trenutku preselili u Tursku Treba podsjetiti da jugoslavenski sistem strougarske aneksije Bosne i kasnijeg
služi kao apstraktna, nije dopuštao otpuštanje radnika. Tvor- odvajanja regije Sandžak između Srbije
nice su, naprimjer, bile odgovorne za
i Crne Gore pomagali lokalnom stanov-
iako ne manje važna, socijalnu zaštitu svojih zaposlenika, za ništvu s pozicije socioekonomske snage.
okosnica unutarnje logike razliku od države. Kao rezultat toga, fir- Kao takva, praksa trgovanja preko poro-
znih granica, ili šverc, kako su ga lokalni
me rijetko službeno otpuštaju svoju rad-
transnacionalnih odnosa. nu snagu, jer je to stvaralo veće troškove stanovnici zvali, jačao je prekogranične
Bošnjaci su shvatili da su u proizvodnim pogonima. To je bio slučaj veze. Trgovci nisu samo raznosili robu
iz Republike Türkiye u Novom Pazaru;
i s TKS-om 1992. godine, kada tvornica
relativno povoljnom položaju nije službeno raskinula ugovore sa svo- oni također „prenose kulturne običaje“
jer su imali prekogranične jim radnicima. Umjesto da otpusti svoje preko granice. Trgovina, drugim riječi-
ma, ne samo da je ispunjavala materijal-
radnike, TKS je prisilio svoje zaposleni-
veze. Bošnjaci, slijedeći ovaj ke da uzmu neplaćeni dopust na neodre- ne već i emotivne potrebe.
tok misli, ne samo da su se đeno vrijeme. „Svi ti ljudi odjednom su SLOBINI BATINAŠI
ostali bez posla“, prisjeća se Asim, jedan
mogli opirati od onoga što su od novopazarskih sagovornika Sandre Zanimljivo je da je King-Savić, istra-
smatrali začaranim režimom King-Savić . žujući izvještaje tadašnjih srbijanskih me-
U Srbiji je 1992. godine godišnja sto-
dija, saznala kako se u vrijeme dok Pazar-
– i to s pravom. pa inflacije iznosila 9.237 posto, a 1993. ci iz Turske dovoze sirovinu za tekstilnu

48 17/2/2023 STAV