Page 53 - STAV broj 415
P. 53

STAJALIŠTA



                                             KRIVO SRASTANJE
                                             O Tuzli i Tuzlacima još jednom
                                            OPREDMEĆENU PAMET




                                            POTEŠKO JE ZATOČITI




                                            Ima ovaj grad i narodnu predaju o tome, o vrijednim ljudima
                                            koji su tu, a kao da i nisu. Ako se ne varam, ovu je predaju prvi
                                            publicirao tuzlanski slikar Ćazim Sarajlić u listu Oslobođenje
                          Piše:             koncem osamdesetih godina. Dakako, kako je znao i umio
                          Sadik IBRAHIMOVIĆ  (predaja ima više verzija), duhovito se pri tome pozivajući na
                                            dobro neobaviještene izvore.









         U                                  ćoškovima, obespravljeni i odbačeni.  ponovo pred onog istog ćatu i neočeki-
                 odnosu na prijeratni period,
                                               Naravno da ima, ali eno ih sjede u
                                                                               van odgovor dobi:
                 današnju Tuzlu katkad skoro
                                               Ko ih je obespravio i u ćoškove
                 da ne prepoznajem. Veliki, glo-
                                                                                  – Efendum, Tuzla ne može biti čar-
                 mazan grad. I postaje sve veći.
                                                                               na utvrdi.
                                               Lokalna vlast.
         Gdje god pogled seže i noga kroči, nešto   strpao?                    šija jer nema čaršijske česme, a ni kapije
         se ruši, razgrađuje, kopa, ograđuje, pa gra-  Zašto?                     Ni to nije pokolebalo Tuzlaka te, po
         di, brzo, jako brzo, bezmalo preko noći.   Prepametni su. Imaju izgrađen stav.   povratku, izgradi čaršijske česme i kapije
         Najčešće su to stambena naselja – zgu-  I kao takvi, jako su opasni, pa je, a gle-  na utvrdi. Pa, po treći put, siguran da će
         snuta, stiješnjena, bez ikakve pa makar   dano iz vizure od konstruktivne pameti   ovog puta odgovor potvrdan dobiti, zaputi
         i nevelike zelene površine, a nerijetko i   hronično uplašene lokalne vlasti, najbo-  se Tuzlak u daleki Stambol i, bezbeli, opet
         bez parkirališta za vozila budućih stanara   lje držati ih podalje, ekskomunicirati,   pred onog istog ćatu. A ćato će njemu:
         (tik do moje mahale izgrađeno je upravo   zatvoriti im sva vrata i ostaviti da se do   – Efendum, vidim, uporan si, voliš
         takvo naselje).                    mile volje o svom jadu zabavljaju.  svoje mjesto i uradio si sve što sam tražio
            Naizgled, u svemu tome logike nema   No, nije to od jučer. Ima ovaj grad   od tebe. To je lijepo. Ali Tuzla se čaršijom
         jer ljudi iz ovog grada odlaze li – od-  i narodnu predaju o tome, o vrijednim   još uvijek ne može zvati. Nije to ni brz ni
         laze, a Tuzla, opet, gradi li se – gradi.   ljudima koji su tu, a kao da i nisu. Ako   lahak posao, a nije zato što vam ljudi za
         Ipak, ima. Razloga je za to više. Evo   se ne varam, ovu je predaju prvi publi-  čaršiju fali, ljudi vam fali, moj efendum!
         jednog. Promućurni “neimari” promi-  cirao tuzlanski slikar Ćazim Sarajlić u   Kako rekoh, ova je narodna predaja
         šljaju ovako: što više ljudi odlazi, jača   listu Oslobođenje koncem osamdesetih   više no upitne vjerodostojnosti, ali, ipak,
         je i dijaspora, a samim tim je i više po-  godina. Dakako, kako je znao i umio   određenih poveznica sa savremenom Tu-
         tencijalnih kupaca stanova, ponajprije   (predaja ima više verzija), duhovito se   zlom ima. Mentalitetsko-transgeneracij-
         onih koji penzionirani i pritiješnjeni   pri tome pozivajući na dobro neobavi-  skih, moglo bi se otprilike reći.
         nostalgijom za rodnom grudom žarko   ještene izvore.                     Stoga, ko zna, možda su i ondašnji tu-
         žele ovozemaljsko bitisanje okončati u   A moja skraćena verzija ove priče,   zlanski vlastodršci krajčili u kojekakve
         voljenoj zemljici Bosni.           također više no upitne vjerodostojno-  ćoškove dobre i vrijedne ljude, a što, opet,
            I posao, koliko vidim i čujem, do-  sti, ide ovako:                rigidni i Tuzli neskloni stambolski ćato nije
         bro ide. Neka. Međutim, postaje li grad   Nekad davno, za osmanskog vakta,   znao ili ga takvo šta naprosto nije zanimalo.
         gradom doslovnim utrpavanjem u sebe   neki ugledni i dobrostojeći Tuzlak silno   No, ono što ondašnji, za pretpostavi-
         hladnih i do krajnosti dehumanizira-  je želio da njegov grad napokon postane   ti je, i današnji, evidentno je, vlastodršci
         nih zgradurina, zapravo, svojevrsnih   čaršija, pa se s tom i takvom namjerom   nisu shvatili jeste ovo: dobre vrijedne i
         gerijatrijskih krletki namjenski prav-  u Stambol zaputi. Kad je stigao, odgo-  pametne ljude nije moguće obespraviti i
         ljenih za one koji ne žele ostaviti kosti   vor od stambolskog ćate kratak dobi:  izopćiti jer takvi ljudi, gdje god bili skraj-
         u tuđoj i srcu im nedragoj zemlji? Ap-  – Nažalost, Tuzla ne može biti čaršija   nuti, pamet svoju sa sobom nose.
         solutno ne. Grad, prije i poslije svega,   jer nema karavan-saraja.      I opredmećuju je.
         čine ljudi, dobri ljudi, ma koliko to   Nije to pokolebalo Tuzlaka, pa se kući   A opredmećenu pamet poteško je
         otrcano zvučalo.                   vrati i napravi ono što je napraviti trebao.   zatočiti.
            Ima li Tuzla takve ljude?       Nedugo potom u Stambol se zaputi, pa   Nek’ se zna.               n


                                                                                                    STAV 17/2/2023 53
   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58