Page 43 - STAV broj 169

“Na kraju krajeva, i savjeti
hazreti Mevlane nisu
pisani na arapskom, već
na perzijskom jeziku. Pa
zašto ne bi mogao bosanski
i bosančica, ako može
perzijski? To je sasvim
prirodno. Uostalom, mi
danas pišemo latinicom, pa
možemo li nečije vjerovanje
zbog toga dovesti u pitanje”

u drugom imena hazreti Osmana i hazreti hu, što znači Nema Boga osim Njega. Pet priču. U tu je kaligrafiju utkan kod vje-
Alije. Zašto? Mi danas imamo tu podije- polja, kaže Numanagić, predstavljaju pet rovanja bosanskih muslimana, ali je samo
ljenost islamskog ummeta upravo na toj islamskih šarta ili obaveza svakog vjernika, dostojnim dato da ga čitaju i razumijevaju.
osnovi odnosa prema prvoj četverici halifa. ali i pet članova ehli-bejta, Poslanikove, a. Stoga, kako poručuje tekst čuvene ilahije:
Stoga sam ih istaknuo zajedno, jedne po- s., časne porodice. “Pored toga, u mihrabu Nemoj reći da je tiho, već reci: Ja ništa ne
red drugih, kako bih istaknuo i našu opre- ima ukupno šest velikih ornamenata, a broj čujem. n
dijeljenost da i ashabe i Poslanikov ehli- šest brojčana je vrijednost harfa vav. Harf
-bejt, njegovu časnu porodicu, podjednako vav simbolizira insani-kamila, savršenog
volimo i poštujemo. Naravno, to nije moj čovjeka, a takvi bi trebalo da se odgajaju
izum. Imate u našim starim džamijama tu baš u tekiji”, pripovijeda Numanagić, a sve
praksu da su u levhama ispisivana imena što je rekao predstavlja tek dio simbolike
prve četverice halifa, i Poslanikovih, a. s., utkane u njegovo velemajstorsko umije-
unuka, hazreti Hasana i Husejna. To je bila će. Stoga ne treba misliti da je ukrašeni
jasna poruka da u našem razumijevanju prostor tekije na Jekovcu, nakon što bude
islama svoje mjesto imaju i ashabi i ehli- potpuno završen krajem ramazana, samo
-bejt”, kazuje Numanagić. Peto polje čine izraz inspiracije umjetnika, već i duboka
zelenom bojom ispisane riječi La ilahe illa intelektualna shema koja priča zasebnu

STAV 31/5/2018 43