Page 51 - STAV broj 169

Besida o Uskufiji i Meši

Jesmo li
najzamršeniji
ljudi na svitu
Glede zamršenosti u vezi s Uskufijevom ikavštinom, može se
Piše: Ernad BAJREKTAR reći sljedeće: bio ovdašnji govor ijekavski otkako ijekavski
govori postoje ili ne, ne treba zaboraviti da su i dalje u govoru
Na pola puta između Tuzle i Srebre- ovog kraju prisutni oblici bižati ili bježati, sikira ili sjekira, priko
nika nalazi se obično bosansko ili preko, ponediljak, nedilja ili nedjelja
misto Dobrnja. S jedne je strane
spomenutog puta Stara dobrnj-
ska džamija, čija je izgradnja dovršena
1939. godine. Džamija je izgrađena po
uzoru na Čaršijsku džamiju u Tuzli i pri-
ko pola stoljeća bila je najveća tuzlanska
džamija. Kod stare napuštene džamije
zasad je podignut spomenik, a planira-
na je i izgradnja spomen-kuće s muzej-
skim eksponatima Mehmeda Hevajia
Uskufija. Virovatno na istom komadiću
zemlje na kojem je i mali Uskufi učio
svoje prve harfove. U bošnjačkoj knji-
ževnosti za vrimena Osmanlija ostavilo
je svoja dila više od 400 pisaca i pisnika,
1631. godine Uskufi je napisa rječnik, i,
po nekim autorima, pripada među prvih
deset alhamijado pisnika.

S druge strane puta, na 600 metara
udaljenosti od Stare džamije, nalazi se
novoizgrađena dobrnjska džamija. Ovdje
je izgrađen Kulturni centar “Mehmed
Havaji Uskufi”, kako se još zove u sklopu
Centra skromna i istoimena biblioteka.
Uzgred rečeno, u haremu Jalske džamije
u Tuzli nekada su se ukopavali ugledni
tuzlanski muslimani, tu su postojala tri
turbeta i pretpostavlja se, domen špe-
kulacija, kako je jedno pripadalo Usku-
fiju. Malo je pouzdanih tragova, harem
je devastiran prilikom proširenja puta.

STAV 31/5/2018 51