Page 67 - STAV broj 233

jasno da taj snažni zamah rukom ima tek Svako je sa sobom ponio i svoju kulturalnu sliku u vidu
vanjski, formalan zadatak, dok onaj stvar- konstitucije tijela, boje kože, specifičnosti izgleda lica, odjeće,
ni podrazumijeva promjenu osobina, što
je, svakako, mnogo zahtjevnije i svakako obuće, nakita i običaja. U svemu tome, dani nošenja ihrama sve
skuplje od odlaska na hadž. te razlike potiru i svode ih na minimum. Tada će se posebno
izjednačiti brojne socijalne i društvene razlike. Upravo onako
MEDINA JE BESKRAJNA TUGA kakvim je najavljeno Veliko suđenje, koje će uslijediti nakon
SVAKOG HADŽIJE
Prvog dana Kurban-bajrama, nakon Kijametskog dana i Dana proživljenja. Tu su prisutni ministri,
skidanja ihrama, hadžija obavlja hadžski naučnici, sportisti, umjetnici, administracija, zanatlije i trgovci.
tavaf i saj. Često pored nas prolaze ljudi Dok ih ne pitate čime se bave, nikako ne možete pogoditi
s različitim knjižicama, kopijama dova
ili, u skladu s vremenom, mobitelom, iz
kojih uče ajete, salavate, dove ili zikro- prazne priče napustio. Na prvom akšamu sjetih se da svaki
ve. Znalci duhovnog puta često prepo- I bosonog bih hodio – događaj iz Poslanikovog života ima odre-
ručuju da čovjek treba učiti ono što mu zvao bih Te, Gospodaru. đeno značenje za čovjekov postupak isla-
dođe u svijet u tom momentu dok tavafi Junus uči svim riječima, miziranja, jer “ummet je jedno tijelo”,
ili obavlja saj. Tako se ovog puta sasvim s grmušama, bulbulima, pa kako je tekao postupak oformljivanja
jasno mogla čuti ilahija Zvao bih te, Gos- s Allahovim robovima. ummeta, tako teče i postupak čovjekove
podaru, ali ne onaj estradom osakaćeni Zvao bih Te, Gospodaru.” islamizacije, insanizacije, teslimizacije i
tekst nego onaj potpuni: abdizacije. Sjetih se da je tako i Hidžra
Uz uobičajenu telbiju “Lebejke Allah prelazak zikra i vjere iz srca u mozak, dok
“Zvao bih te, Gospodaru! lebejk” – “Odazivam Ti se, Allahu, odazi- ne ojača i sasvim potčini mozak, kako bi
vam se”, ova se Ašik Junuzova ilahija sa- tako, osnažena, vratila se snažna vjera u
Sa stijenama, s planinama, vršeno stapala, kao da je i nastala u nekoj srce i zahvatila cijelo biće. Baš kako je i
zvao bih Te, Gospodaru. sličnoj prilici. Pejgamber sa svojim džematom prelazio
Sa pticama u svitanja Medina je beskrajna tuga svakog ha- ovaj put.
zvao bih Te, Gospodaru. džije. U ovaj se grad dolazi s nestrpljenjem, Prostor originalne Poslanikove dža-
Na dnu vode sa ribama, a odlazi s tugom. Iako je jasno rečeno: “Ko mije zastrt je drugačijim tepihom i zove
u pustinji s gazelama, me posjeti nakon mog preseljenja, kao da se Revda, jedna od džennetskih bašči na
s poludjelim uzdasima me posjetio za života”, taj iskaz govori zemlji. Tu Poslanikovi musafiri žele na-
zvao bih Te, Gospodaru. tek o vrijednosti posjete Poslanikovom brati što više džennetskih voćki. Zaustav-
Sa Isaom gor’ na nebu, mesdžidu i njegovom turbetu. Ta se vri- ljaju se i klanjaju. Onako kako je nafila u
sa Musaom na Sinaju, jednost vaga nakon preseljenja, zajedno Meki stotinu hiljada puta vrednija nego
sa štapom u rukama mu s drugim djelima. Tužno oko posmatra- na nekom drugom mjestu u svijetu, tako
zvao bih Te, Gospodaru. ča nije zadovoljno onim što će se nekada je ova nafila u Poslanikovoj džamiji toli-
Sa Ejjubom na mukama, mjeriti. Živom je oku potrebno živo piće. ko puta tužnija.
sa Jakubom u suzama, Takvo će oko odapinjati poglede koji će Mezarje Dženetul-bekija, koje se nalazi
s Muhammedom miljenikom se ispijeni zaustavljati na crnom zastoru uz samu Poslanikovu džamiju, čuva brojne
zvao bih te, Gospodaru. iza zlatnih rešetaka. Ta crna boja zastora duše. Od dojilje Halime, hazreti Fatime
Hvale, slave On je vrijedan, kao da usisa upućeni pogled i usmjeri ga i njenog sina Hasana, hazreti Aiše, Ebu
sa značenjem On je Jedan. negdje. Usmjeri ga onome kome je i bio Hurejre i brojnih drugih ashaba i Posla-
Allah, Allah, zikir stalan. namijenjen, koji je zaista tu, zaista prisu- nikovih supruga. Doticaj s njima jeste su-
Zvao bih Te, Gospodaru. tan, koji zaista odgovara na selam i koji se sret s Poslanikovim saputnicima, ljudima
Dunjaluk sam sagledao, zaista raduje posjeti. koji su Allaha voljeli i Poslanika slijedili.
Svako rađanje novog dana u Medini jeste
stvaranje novog svijeta. Ovo je mjesto spa-
sa, sjedište upravitelja i zemaljske izvršne
vlasti. Tu se žedne duše napajaju nakon
podrobnog čišćenja provedenog u Meki.
Jedan dio hadžija najprije posjeti Medi-
nu, pa tek potom obavlja hadž, što njima
samim predstavlja svojevrsnu pripremu
za susret s Kjabom. Stoga je napajanje
prije čišćenja ili čišćenje prije napajanja
više stvar ukusa. Blagodat prisustvovanja
nezamjenjiva je.
Svaki dolazak na ova mjesta predstavlja
jednu od najvećih radosti, kao što svaki
odlazak s ovih mjesta predstavlja jednu
od najvećih žalosti. Tuga se refrenično
javlja svaki put kada se hadžije pripre-
maju za polazak. Svake se godine iznova
proživljava, kako one prve, tako i svake
naredne. Sve do ponovnog susreta. n

STAV 22/8/2019 67