Page 32 - STAV broj 324
P. 32
SLOBODA PALESTINI
O prisutnima koji ne postoje
SNAGA NEPOKORNOSTI
PALESTINSKO PJESNIŠTVO
KAO (PO)ETIČKI OTPOR
IZRAELSKOJ TANATOPOLITICI
U globalnom simulakrumu u kojem se strategijama Baudrillardove “čiste inteligencije zla” veliča iživljavanje
nad pokorenim narodom u logoru, odnosno simbolički i zbiljski pleše nad grobovima palestinske djece,
osjećam se nedovoljno snažnim da pružim efektivan odgovor ili doprinos. S druge strane, imam privilegiju
poznavati (likom i djelom) palestinske književnike, mahom pjesnikinje i pjesnike, među kojima ističem
velikog Mahmuda Derviša. Posebna slika Palestine, te nade u Palestinu krije se kako u njihovoj nadljudskoj
volji za životom, tako u njihovim književnim djelima kao posebnim vidom intimne povijesti Palestine. Ova
se književnost, silom svog društvenog, historijskog i političkog konteksta, imenuje književnošću otpora.
alestinska stvarnost već više od neprestano šire, a palestinska geta i logori
jednog stoljeća nalikuje slikama smanjuju, baš kao i brojčano stanje jednih i
Piše: Prof. dr. Mirza SARAJKIĆ, “beskrajnog dana” u kojem se Pa- drugih. Ovaj je košmar počeo brojnim tero-
Odsjek za orijentalnu filologiju Filozofskog Plestinci iznova bude te bivaju ubi- rističkim napadima cionističkih doseljenika
fakulteta Univerziteta u Sarajevu jani, zatvarani i proganjani na komadićima na palestinska sela i gradove u razdoblju od
otete im zemlje, koji se, pak, neprestano 1930. do 1940. godine, uz blagonaklonost
smanjuju. Ubice/subjekti i žrtve/objekti su britanskog protektorata, da bi se završni čin
nepromjenjivi, premda se izraelska naselja desio 14. maja 1948. godine, kada je David
32 21/5/2021 STAV