Page 33 - STAV broj 293

sistem, samoupravljanje itd., dok je na 34
mjesta spomenut ‘islamski svijet’, imeno-
vane istočne zemlje, analizirani režimi koji
tamo vladaju, njihov sistem obrazovanja
itd. Prilikom pretresa stanova pronađen
je samo jedan primjerak ‘Islamske dekla-
racije’ na S-H jeziku a po onome što je na
suđenju utvrđeno ovaj tekst za 14 godina
je prekucan dva puta u sveukupno osam
primjeraka. Ipak, obje presude tvrde da
je ‘Islamska deklaracija’ umnožavana i
rasturana”, piše u molbi.
Iz presude kojom je 11 ljudi osuđeno
na tri do dvanaest godina zatvora može
se saznati šta su ti ljudi eventualno mi-
slili, govorili i pisali. Oni nisu, kako se
ističe u pismu, podmetali bombe, skrivali
oružje, štampali letke neprijateljskog sa-
držaja, organizirali demonstracije, pisali
parole, kao što niko od osuđenih nije čak
ni javno istupio protiv jugoslavenskog
društveno-političkog sistema. Porodice
nadalje navode da je proces “šestorici” u
Beogradu pokazao da u Jugoslaviji ima
mnogo više pravde za optužene koji nisu
muslimanske nacionalnosti, te da postoji
ogromna razlika u odnosu prema optuže-
nima i visini izrečenih kazni u Sarajevu
i Beogradu. “Prošle godine je Vrhovni
sud BiH osudio dr. Vojislava Šešelja jer
je, po navodima presude, zagovarao uki-
danje muslimanske i crnogorske naci-
je, prekrajanje republičkih granica tako
da nestane BiH i Crna Gora. Muslima-
ni osuđeni na ‘Sarajevskom procesu’ su
dobili daleko veće kazne od dr. Šešelja za
verbalne delikte koji djeluju bezazleno u
odnosu na inkriminacije dr. Šešelja. Pr-
vooptuženi na ovom procesu su osuđeni
teže od mnogih organizatora kontrarevo-
lucionarnog djelovanja na Kosovu gdje
su pale ljudske žrtve, oni su dobili duže
vremenske kazne čak i od članova četnič- optuženi rekli u svoju odbranu’, čak nam Molba završava ovim riječima: “Kao
kih štabova kojima su neposredno poslije je nudio svoju pomoć u pisanju zahtje- ljudi koji najbolje poznaju osuđene a ve-
rata kazne izricali po oštrini poznati voj- va za Savezni sud SFRJ”, stoji u pismu. oma dobro i kompletan tok procesa, na-
ni sudovi. Ovako visoke kazne obzirom Porodice navode i nekolike činjeni- ročito onu ‘drugu stranu medalje’ ovog
na starost pojedinih osuđenika i njihovo ce iz biografija optuženih, tipa da su svi procesa, tvrdimo da sud u ovom slučaju
zdravstveno stanje mogle bi lako biti smrt- osuđeni bili veoma vrijedni i odgovorni nije izvršio svoju dužnost – sud nije us-
ne. Jedan od optuženih – Prguda, nije ni radnici i u svojoj okolini poznati po če- postavio pravdu. Presudom, ovakvom ka-
dočekao izricanje presude, umro je pošto stitom odnosu prema ljudima, bez obzira kva je, nanesena je nepravda osuđenima i
je tokom istražnog procesa teško obolio da li su ti ljudi Bošnjaci. Kada su uhap- svima nama koji ih volimo ali je bačena
na srcu. Mnogi od aktera ovog procesa šeni, njihovi komšije i poznanici nisu i mrlja na naše pravosuđe. Molimo Vas
su doživjeli teške duševne krize. Svjedok mogli da vjeruju da im se sudi zbog na- da u ime pravde, ljudske savjesti i u ime
Arapčić Mehmed je obolio od manije pro- cionalizma. Po onom što se desilo 1983. jednakosti među narodima i narodnosti-
ganjanja i nije mogao svjedočiti. Sudija godine u Sarajevu može se zaključiti da ma SFRJ konačno presudite po našem
Okružnog suda u Sarajevu Hadžić Rizah za uklanjanje ljudi iz društva nije presu- zakonu. Takođe Vas molimo da sadašnju
koji je prvobitnom presudom podijelio 90 dan njihov odnos prema drugim ljudima presudu uporedite sa presudama gdje su
godina zatvora optuženima, napustio je i njihov odnos prema radu već njihovo druge nacionalnosti u pitanju a sudilo se
sud i ponaša se čudno – samoincijativno mišljenje. Također, porodice ističu da je po istim članovima zakona. Mi još uvijek
stupa u kontakte sa nama i objašnjava veoma teško povjerovati da bi iko cijeli vjerujemo u pravdu, ljude i zakon i, unatoč
kako je ‘to moralo tako biti’, tvrdi svoj radni vijek ugradio u temelje druš- svim dosadašnjim razočarenjima, zaista
da je ‘on naš najbolji prijatelj jer tva kojem je neprijatelj, ili hinio prija- vjerujemo da ćete Vi pravdu, čovječnost
je učinio koliko je bilo u nje- teljstvo prema drugu ili komšiji druge i zakon ponovo afirmisati.”
govoj moći - unio je u zapi- nacionalnosti a, ustvari, priželjkivao
snik sa suđenja sve što su “etnički čistu Bosnu”. Priredio: Edib Kadić n

STAV 15/10/2020 33