Page 55 - STAV broj 351 - 352

Međutim, o Hadži Mustafa-aginom po- Prilikom ponovnog popisa bosanskog
rijeklu, o njegovoj visokoj dvorskoj službi vilajeta stigao je carski ferman datiran po-
i o motivima osnivanja vakufa i formira- sljednje dekade mjeseca safera 998. godine
nja time gradskog naselja postoje izričiti između 30. 12. 1589. i 8. 1. 1590. godine,
podaci u njegovoj vakufnami. Ta vakufna- čiji je sadržaj sljedeći: Uvaženi jajački ka-
ma, napisana na turskom jeziku, ovjere- dija dostavio je u svojoj predstavki da se
na je pred sudom u Istanbulu između 16. Gornja Kloka, drugim imenom Novo Jajce,
9. 1594. i 5. 9. 1595. godine, ali je, čini se, koje pripada jajačkom kadiluku, budući da
džamija bila podignuta nešto ranije, oko je granično mjesto, vrlo teško prolazno i
1592. godine. opasno, to su granične age, islamski ratnici
Tu se kaže da je Mustafa-aga, kizla- i narod tog kraja podnijeli molbu da se u
raga, sin Mehmed-bega i Aifa-hatun, a tome mjestu podigne časna džamija, kara-
Mehmed-beg sin Abdulveduda, rodom van-saraj i dućani te da to mjesto postane
iz mjesta Yayce yenicesi (Novo Jajce) u kasaba, što bi za putnike, trgovce, goste i
Bosni u Rumeliji. Pored drugih kvaliteta stanovništvo tog kraja bilo vrlo korisno.
koji su pobrojani, ističe se da je bio vrstan Budući da je zamoljena carska zapovijed
poznavalac arapskog jezika i šerijatskog o tome da se niko ne treba miješati u pi-
prava. Tu se navodi kako je Mustafa-aga tanje onih koji ovamo s porodicama dola-
uvidio da je tom mjestu potrebna džami- ze i nastanjuju se, to je od strane carskog
ja, jer je na putu i prometno mjesto, te je Divana izdata zapovijed da to mjesto po-
odredio da tu podigne džamiju. Istodobno stane kasaba...
je dao sagraditi mekteb, karavan-saraj, han
od 20 soba, 24 dućana i jednu pekarsku MUSTAFA NA CARSKOM DVORU
furunu. Za funkcioniranje i održavanje Handžić se u svom radu detaljnije
tih objekata ostavio je gotov novac. Po- osvrće i na porijeklo osnivača grada Mu-
dizanjem tih objekata, početkom zadnje stafa-age. Nije tačno, dakle, da je Mu-
decenije XVI stoljeća i utvrđivanjem stafa-aga direktno sin kršćanskih rodi-
redovnog sedmičnog pazarnog dana, to telja, ali je tačno da je rođeni sin s tog
mjesto steklo je osnovne uvjete da bude područja i kao takav je vjerovatno kršćan-
proglašeno kasabom. skog porijekla. Pitanje je samo ko je od
Položaj kizlarage bila je visoka funk- njegovih predaka prešao na islam. Ako
cija na carskom dvoru u Istanbulu. Bilo je znamo da je ova oblast došla definitivno
to zvanje trećeg age po rangu na dvoru. Ta pod tursku vlast padom jajačke banovine
se funkcija, piše Handžić, u našim izvo- (1528), onda je neki predak poslije te go- su rekonstrukcije koje nisu promijenile
rima spominje u različitim varijantama, dine primio islam. Ako tu činjenicu ana- originalnu arhitekturu. Podignuta je oko
ali uvijek u istom značenju. U vakufnami liziramo, proizlazilo bi sljedeće: Ako se 1592. godine jer su te godine u Istanbu-
se precizno navodi kizlaraga, međutim, u Mustafa-aga oko 1592. godine isticao u lu izrađena dva svijećnjaka od mjedi na
navedenom popisu Mustafa-aga označava poznavanju šerijatskog prava i arapskog kojima je ugraviran tekst u kojem stoji
se samo kao aga u carskom dvoru. U dru- jezika, te dospio do položaja kizlarage, da ih je naručio aga carskog dvora Mu-
gom izvoru, popisnom defteru, navedeni morao je tada imati najmanje 45 godina. stafa-aga i zavještao ih za svoju džamiju
su, opet, zemljišni posjedi Mustafa-age i Ako dalje uzmemo starosnu razliku iz- u mjestu Jenidže Jajce. Tu je izrađena i
njegova oca Mehmed-bega, što upotpu- među oca i sina od najmanje 20 godina, kletva za onoga ko ih iz džamije otuđi.
njuje navode vakufname. Iz tih podataka onda je pad Jajca mogao zateći Mustafi- Do danas se očuvao samo jedan original-
saznajemo još i to da mu je i otac bio na na oca kao dijete. ni svijećnjak-šemadan, dok drugi pred-
službi u carskom dvoru. Vrlo je, dakle, vjerovatno da je Mu- stavlja kopiju kasnije izrade. Posljednji
U selu Trijebovu Mehmed-beg je po- stafin otac, još kao dijete dospio na car- put obnavljana je pod rukovodstvom
sjedovao dvije, a sin mu Mustafa-aga jednu ski dvor, islamiziran, dobivši ime Meh- tadašnjeg mutevelije tog vakufa Meh-
baštinu. Zatim je Mehmed-beg imao jedan med i školovan. Ime Mustafinog djeda med-efendije Adžemovića.
posjed (zemin) u selu Gornjoj Kloki, koji Albdulvedud, što znači Božiji rob, očito Kao godine popravki džamije spomi-
je zatim, s još tri slična imanja, prešao u je eufemističko i krije kršćansko ime. Ta- nju se i 1883, 1899. i 1925. godina. Nakon
posjed njegovog sina Mustafa-age. Tekst kva psihologija zapaža se gotovo kod svih izgradnje džamije, iz Istanbula je donesen
o posjedu u Gornjoj Kloki na plastičan tadašnjih konvertita koji su bili na višim veliki ćilim, težak oko 300 kilograma, ko-
način opisuje formiranje današnjeg Mr- položajima te su navodili eufemistička jim je pod džamije bio zastrt i koji su au-
konjić-Grada kao gradskog naselja. Riječ imena roditelja kršćana. strougarski vojnici 1878. godine prilikom
je o većem kompletnom posjedu kao i tri Mehmed je u službi napredovao, dobio pljačke rasjekli na četiri dijela, od kojih
druga posjeda koja je on faktički držao i titulu bega i na kraju zvanje carski sluga. se jedan dio i danas čuva u Umjetničkom
na tom Mustafa-aginu posjedu započela je Nažalost, nedostaju popisi za dug period, muzeju u Beču.
urbana gradnja gradskog naselja. Tu sto- od 1574. do 1604. godine, da bismo na osno- Vojne i policijske snage RS-a, uz naklo-
ji: Kasaba Gornja Kloka, drugim imenom vu zabilježenih posjeda njegove porodice nost tadašnjih civilnih vlasti, Kizlaraginu
Novo Jajce. Zemini Mehmeda, sina Nesu- konkretnije utvrdili njegovo porijeklo. džamiju zapalili su i minirali 1993. godine.
hova, i Mehmed-bega i Husejna i Miloša u Od objekata Mustafa-agina vakufa Potom je srušena, a materijal je odvezen
korištenju Hadži Mustafe, age u carskom do danas (u trenutku kada je Handžić na deponiju smeća koja se nalazi na loka-
dvoru. Spomenuti aga je na tim zeminima pisao tekst) očuvana je samo džami- litetu Grabež. Generalna direkcija vakufa
dao sagraditi časnu džamiju, karavan-saraj ja, i to, čini se, uglavnom originalna. Republike Turske osigurala je sredstva i
i dućane. Pazarni dan je ustanovio u petak. Neki zahvati u prošlosti predstavljali džamija je obnovljena.

STAV 26/11/2021 55