Page 56 - STAV 64 26.05.2016

DRUŠTVO

Kad bi se dao kojim
slučajem kamen iscijediti,
pa kad bi svaku iscijeđenu
želju ispisali na kakvu
cedulju, moglo bi se njima
prekriti cijelo Sarajevo. I
povrh toga, mogla bi se
knjiga načiniti: “Povijest
želja čovjekovih”. Bila bi
to najčitanija knjiga jer
su sve želje, svih ljudi,
na svim meridijanima,
jednake

kuću u kojoj poče obavljati zikr, narod ih
prozva Šejhove njive, a njega, po njegovim
njivama, šejh Dugonja. Na kraju, kad se
nepovjerljivi okolni žitelji približiše šej-
hu i otkriše svu njegovu lucidnost, njive
TREĆI I DRUGI BRAT istoka tatarin izdirući se iz sveg grla još njegove prozvaše Šejhove dugonje. Kakav
Peta kovanica ubačena kroz uski gvoz- dok je jahao pored mlinica. Vikao je da lijep naziv! U cijelom Sarajevu teško da
deni otvor zvekti snažnije od četiri pret- su u Pljevljima uhvaćeni lopovi koji su će se naći ljepši. Govori nam ovaj naziv
hodne barem za dva vijeka. Taman toliko opljačkali blagajnu i da su kod njih nađene sasvim jasno i otvoreno o ljubavi koju su
treba da se još dublje potone u prošlost i kese s novcem. Šejhu obližnje halvetijske mještani osjećali prema njihovom šejhu.
dodirnu dvije duše što jezde nad dvama tekije nije bilo teško uvjeriti posramljenog Zato je i sahranjen ovdje, na samom vrhu
sljedećim mezarovima. Cijeli bogovjetni kadiju da ih sahrani uz derviša, kao što njegovih njiva, ondje gdje je i sam želio.
dan gazili su po prašnjavom carigradskom će dvjesta godina poslije jednom od nje- Neki kažu da je bio ubijen na pravdi Boga,
drumu, i gladni, i žedni, i goli, i bosi. Ko- govih nasljednika biti teško da istu stvar ali to ne mora biti razlog da se pored nje-
lika je samo gruda sreće narasla u njima isposluje za na pravdi Božijoj potvorene govog mezara nije moglo proći a da se ne
kada je ispod njih najednom pukla kasaba. posavske begove. prouči Fatiha. Ljubav, koja i danas zrači
Lutajući od Anadolije, preko Rumelije i iz naziva Šejhove dugonje, bila je dovoljna
Trakije, zanoćivši u stotinama čaršija i še- PRVI BRAT da njegov mezar postane svetište i utočište
hera, znali su putujući derviši da i u ovom I dok sedmi prozor proždire kovanice za one koji bi zatražiti da se i njihova želja
gradiću mora biti barem jedan dobar čovjek i odgovara njihovim odjekom, nesvjesno konačno ispuni.
koji će im dati koru kruha, gutljaj vode i čovjek okreće glavu i gleda niz Austrijski Nakon što i sedma dova odjekne u
konak, bilo kakav, pa tamam u jaslama. Ali trg i At-mejdan, sve do Latinske ćuprije. dubini zidova koji čuvaju svete mezaro-
nisu mogli znati da ovdje još nisu čuli za Bože, kakva je to ljepota počivala ovdje gdje ve, a dlanovi nasuho umiju lice, ne valja
derviše beskućnike, koji ne žive u tekija- se Bistrički potok sastajao s Miljackom? se okretati nazad i nikako se ne vraćati
ma već idu svijetom, od grada do grada, Bistrica i Mila rijeka što graciozno mili po- istim putem jer će sve biti zalud. Krene
od sela do sela, i pronose ljepotu Božije ljem! Zar imena njihova ne nude odgovor se pored zida koji odvaja džamiju Jedile-
riječi i savršenost zikra. Beskrajno mora na ovo pitanje? Pa opet, teško je shvatiti ri od sokaka i zavije iza ugla. Tu je česma.
da je bilo njihovo iznenađenje kada su ih privlačnost toliku da zarobi vojnika koji “Mir i spas Božiji”, pozdravlja nas kroz
umjesto bujruma dočekali korbač, uzen- se nakon opasnih pohoda živ vraća kući. raspojasana bosanska stoljeća njen gra-
gije i bajbuk. Lopovi, da bi lopovi, siktali Šta to može biti ljepše od rodnog kraja? U ditelj Sulejman Čokadžih. Kazuje natpis
su brkati sejmeni na nerazumljivom je- zemlji tuđoj, u tuđem jeziku. da ju je sagradio 1539. godine, a čovjek,
ziku. I tukli, svega mi, goveđim kožama Priča, koju već podupiru stoljeća, ka- dok postavlja dlanove skupljene u šaku i
usukanim u strašne bičeve. A kad su doš- zuje da je bio šejh. Kažu da je sam zamolio usnama miluje vodu, pita se koliko li ih
li do sudnice, tu, odmah preko puta, iako sultana Mehmeda Fatiha, koji pokori ci- je do sada ovdje pilo. Svako ko je tražio
iskrižani modricama sa svih strana, pona- jelu Bosnu a kralju njenom odrubi glavu, ispunjenje želja ili učio Fatihu sedmerici
dali su se u svojoj dobroti da je njihovim da mu pokloni ovaj komad zemlje. Ovdje, nevinih morao je poslije ovdje vodu piti.
mukama kraj i da će nesporazum konač- gdje se sastaju dvije vode, on bi da ostane Ne pitaj zašto, takav je adet. Tako samog
no biti razriješen, pred njima je stajao ka- zauvijek. Sultan mu rado ispuni želju jer sebe ispraća onaj što je dušu olakšao mo-
dija, neko koga, evo, mogu razumjeti. Ali je trebalo bosanskog čovjeka prevesti na litvom nad sedam blaženih grobova. Evo
ni to nije pomoglo. Zalud su se zaklinja- islam, a ko je to bolje radio od derviša. I ga, izlazi na ulicu Bistrik i uranja u vrevu
li u Svevišnjeg da su obični sejahini i da zasiječe sultan njive uz lijevu obalu Bistri- žrvnjeva moderne svakodnevice. Za njim
nikako nisu mogli opljačkati blagajnu u ce, od njenog ušća pa sve do uzvišenja na već odjekuje zveket novih kovanica. I tako
Sarajevu, jer su cijeli dan proveli u putu. kojem će kasnije nići saraji, ime ovog grada petsto godina smjenjuju se ljudi i njihove
Kadiji se zbog nečeg silno žurilo i odmah i šejhov mezar. Širina im nije bila Bog zna želje, tražeći da ih duše pravednika približe
je pokazao na Sijaset-mejdan. Priča se da čemu pa ih narod prozva Duge njive. Kad milosti Božijoj, barem za pedalj, za mrvu
im se tijela nisu ni ohladila, a dojahao je s onaj čudni vojnik načini u njihovom vrhu ovozemaljsku. n

56 26/5/2016 STAV