Page 55 - STAV broj 422
P. 55

Bošnjaci u Mađarskoj između dvaju ratova

          HUSEIN HILMI-EFENDIJA DURIĆ,



          VELIKI MUFTIJA BUDIMSKI




          Muftija Husein-efendija Durić bio je visokoobrazovan intelektualac koji je obrazovanje stekao u Kairu i
          Istanbulu. Tečno je govorio pet jezika: arapski, turski, perzijski, mađarski i njemački, a rođen je u Bosanskoj
          Krupi. Islam je u okviru Austro-Ugarske priznat u Austriji 1912. godine, a u Hrvatskoj i Mađarskoj 1916.
          godine. Na temelju te odluke muftija Durić je 1931. godine osnovao Islamsku zajednicu Mađarske
          (Magyarorszagi Muszlim Egyhazkozseg), koja i danas djeluje, a čiji je predsjednik doktor Zoltan Bolek.


          Piše: Nedim HASIĆ                 Horthyja i duboko antisrbi. Mnogi od njih
                                            također su se našli u redovima ekstremne
                                            desnice, ali nisu gajili prevelike simpatije
                   ađarski historičari Zsolt An-  prema tom pokretu. Većina ih je vjerovala
                   drás Udvarvolgyi i Zoltán Bo-  da će jednog dana ponovno biti potrebni
                   lek napisali su studiju u kojoj   u odbrani Mađarske.
         Msu predstavili važan i zanimljiv     U Mađarskoj su se s početka 20. vije-
          period u historiji islama u Mađarskoj u   ka formirale dvije grupacije muslimana,
          20. stoljeću, prošlost islamske zajednice u   koje su bile u neprestanom međusobnom
          Budimpešti između dvaju ratova, zajedni-  rivalstvu. Jedna se okupila oko Abdula
          ce koju su uglavnom sačinjavali Bošnja-  Latifa, turskog „imama hodže“ iz Prvog
          ci. Poseban akcent u istraživanju stavili   svjetskog rata i uglavnom je bilo riječ o
          su na život imama te zajednice Huseina   osobama turskog porijekla, Druga je bila
          Durića, „velikog muftije“ budimskog i   grupa uglavnom albanskih, bosanskih i
          bivšeg vojnog imama.              mađarskih muslimana okupljenih oko
            Mađarska islamska zajednica, osno-  Huseina Hilmija Durića, majora i voj-
          vana 1988. godine, pravni je nasljednik   nog imama.
          Nezavisne mađarske autonomne islamske   Durićeva karijera i biografija detalj-
          vjerske zajednice Budim, koja je djelova-  no je ispitana u studiji historičara Györ-
          la između 1931. i 1945. godine. Bosanski   gyja Lederera, a dosta podataka o njemu
          vojnici koji su se hrabro borili u vojsci   može se naći u takozvanom Medriczky
          Austro-Ugarske u Prvom svjetskom ratu   dossieru, koji se nalazi u Gradskom arhi-
          nakon rata ostali su u Mađarskoj, uglav-  vu Budimpešte. Andor Medriczky bio je
          nom u Budimpešti, kako bi započeli novi   zvaničnik gradske vijećnice Budimpešte,
          život, birajući uglavnom žene Mađarice i   diplomirani pravnik koji se 1929. vratio
          brzo učeći mađarski jezik i običaje. Go-  u Mađarsku iz Turske, gdje je, prema
          dine 1931. osnovana je prva Islamska za-  vlastitom kazivanju, bio na „studijskom
          jednica u Mađarskoj, a Durić je bio nje-  putovanju“. Bio je fasciniran islamskom
          zin prvak, odlazio je na Bliski istok i u   vjerom i reformama Kemala Atatürka. Od
          Indiju kako bi skupio novac za planiranu   samog je početka pomagao bosanskim mu-
          gradnju džamije u Budimu, koja nikada   slimanima, vrbujući prestižne, utjecajne
          nije izgrađena.                   mađarske zvaničnike da pomognu maloj
                                            zajednici koja se formirala.       novog muslimanskog džemata od Durića
          OSNIVANJE NOVOG DŽEMATA              Duriću su mađarski patriotski imidž   pod naslovom Uspostava autonomne ma-
            Prvi muslimani na području današnje   stvorili njegovi kršćanski pokrovitelji na   đarske islamske vjerske zajednice. Okuplje-
          Mađarske pojavili su se oko 895. godine.   čelu s Medriczkyjem. Simpatije prema nji-  ni muslimani su, stoji u članku, uvedeni
          U doba Árpáda (1000–1301) živjeli su na   ma gajili su i brojne druge ugledne oso-  u salu gdje im se obratio Durić, tražeći
          tim prostorima u velikom broju, ali ka-  be tog doba, među kojima je bio i István   Allahov blagoslov za njihovo buduće dje-
          snije do osmanskog osvajanja (1526–1699)   Bárczy, bivši gradonačelnik Budimpešte.   lovanje. Durić je imenovan za muftiju
          ostaju samo uglavnom trgovci. Nakon   Uz novog muftiju bili su i Bošnjaci Meh-  džemata. Prije toga, 30. jula 1931. sastao
          Prvog svjetskog rata u većem se broju u   med Resulović, Ismail Mehmedagić, Atif   se Kulturni odbor mađarskih muslimana,
          Mađarskoj pojavljuju Bošnjaci, od kojih   Džinić, Mustafa Topčagić, Hajdar Hajdić,   gdje je odlučeno o idućem hadžu, džema-
          mnogi ostaju u toj zemlji i nakon 1918.   Avdo Osmanbasić i Abid Ćatić.  tu koji će se osnovati i njegovom sjedištu,
          godine. Neki od njih bili su desničari, na-  U Budimskom dnevniku od 2. augusta   koje će biti Durićeva buduća rezidencija,
          cionalisti, lojalni administraciji Mikloša   1931. godine nalazi se izvještaj o osnivanju   odnosno apartman u hotelu Esplanade u


                                                                                                    STAV 7/4/2023 55
   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60