Page 78 - STAV broj 192

KULTURA

KAKO SAMTolstoj (1)
NA KAVKAZU
NAŠAO BOGA
Romen Rolan francuski je pisac čija je očaranost Tolstojevim likom i djelom iznjedrila jednu od ljepših
biografija u svjetskoj književnosti. Knjiga Tolstoj Rolanov je pokušaj razumijevanja Tolstojevog književnog
djela i utjecaja pojedinih epizoda njegovog turbulentnog života na njegovo čudesno književno djelo.
Knjiga je to o iskrenoj potrazi jednog umjetnika za odgovorima na krupna životna pitanja, potrazi koja
će ga dovoditi do vješala, ali i do blaženstva kakvo samo vjera čovjeku može pružiti. Ipak, ova knjiga nije
pisana kao klasični udžbenik u kojem je dosljedno provedena pozitivistička književna metoda. Autoru
je Tolstoj previše bitan da bi se zadovoljio pukim povezivanjem njegovog života i djela. Velika duša
Rusije čiji je plamen obasjao Francusku krajem 19. stoljeća, piše Rolan, bila je za njegovu generaciju
najnepomućenija svjetlost koja je obasjavala njegovu mladost. Ona je bila zvijezda utješiteljka koja je
blažila mladalačke duše u Francuskoj. Za mnoge od njih, kako kaže, Tolstoj je bio više nego voljeni
umjetnik, prijatelj, i to najbolji, možda i jedini pravi prijatelj u cijeloj evropskoj umjetnosti

Romen Rolan, Tolstoj, “Evoluta”, Beograd, 2015. godine

Piše: Hamza RIDŽAL protiv laži civilizacije. I po svome realiz- ‘Sergej hoće i može. Dimitrije hoće a ne
hamza@stav.ba mu i po svom misticizmu”, piše Rolan. može. Lav neće i ne može’”, piše Rolan.

Pripisati idejama moć kojom nas Lav Nikolajevič Tolstoj rođen je 28. RATNIK NA KAVKAZU
opčinjava Tolstojevo djelo, piše augusta 1828. godine u staroj kući u Ja-
Rolan, značilo bi posumnjati u snoj Poljani, koju će napustiti osamdeset Iako uvjeren da je sudbina čovjekova
njegovu veličinu. Tolstojeva sna- i dvije godine kasnije, jedino da bi umro. u njegovom neprestanom usavršavanju,
ga nije u njima, nego u izrazu koji im on U svojoj petoj godini, navodi Rolan, prvi kako piše u svojim Dnevnicima, ipak za-
daje, u atmosferi njegovog života i odra- put je osjetio da život nije razonoda, nego pada u moralne krize iz kojih teško nala-
zu umjetnikovog lika u njegovom djelu. mučna rabota. “U to vrijeme zanosile su zi izlaz. Međutim, surova iskrenost koja
“Mi smo ga živjeli, ono je bilo naše. Naše, ga narodne priče, ruske ‘biljine’, ti mitski ga je uvijek krasila pomaže mu da skicira
svojim plemenitim životom, svojom mla- i legendarni snovi, biblijske priče – na- svoje greške i traži izlaz iz stanja u koje
došću srca. Naše po svom ironičnom ra- ročito uzvišena pripovijetka o Josifu, na je padao: “Svom analizatorskom opsjed-
zočarenju, nemilosrdnoj pronicljivosti, koju je kao starac ukazivao kao na uzor nutošću do u sitnice bilježi uzroke svo-
svojoj prisnosti sa smrću. Naše po snovi- umjetnosti, pripovijetke iz Hiljadu i jedne jih grešaka: 1. Neodlučnost ili nedostatak
ma o bratskoj ljubavi i miru među ljudi- noći, koje je svake večeri kod njegove babe energije; 2. Obmanjivanje samoga sebe; 3.
ma. Naše po svojim strašnim optužbama kazivao slijepi pripovjedač, sjedeći na op- Prenagljenost; 4. Lažni stid; 5. Neraspo-
šivnici prozora. Studirao je u Kazanu. Ni- loženje; 6. Zbunjenost; 7. Povodljivost; 8.
kakve studije. O trojici braće govorilo se: Prevrtljivost; 9. Nepromišljenost. Istu tu

78 8/11/2018 STAV