Page 70 - STAV broj 423

DRUŠTVO

Vrlo oštra sluha da čuje ovo vanjsko blebetanje, ali je gluh
za ovaj govor duše. On je riznica, ima svašta u njoj, ali nema
zlata ni koliko zrno ječma, nema onog što vrijedi, prazna kesa.
A taj treći, go i bos, poput mrtvog tijela,
ali skuti njegove odjeće dugi.
Treća kategorija je ovakva: njegova nutrina, srce i duša,
to je prazno, golo – bez iluma i odgoja, a napolju – odora jed-
na, po kojoj ga ljudi uvažavaju, skuti njegove odjeće vuku se
po zemlji, i on je po tome priznat u društvu.
Sad će nam se predstaviti ova trojica ahmaka (tri katego-
rije ljudi), da čujemo njihovu pamet:
Slijepac reče: „Eno jedna vojska dolazi!
Ja vidim kojoj skupini pripadaju i koliko ih je!“
Gluhi reče: „Da, ja čujem njihov poklič,
i što otvoreno i skriveno govore!“
Taj goli, reče: „Plašim se da će mi
od mojih dugih skuta nešto odsjeći!“
Slijepac nastavi: „Eto ih, približavaju se!
Ustajte, bježimo, prije nego nas izranjavaju i zarobe!“
Gluhi dodade: „Jeste, metež i glasovi vojnika sve
su bliže! Hajdemo, drugovi!“
Goli na to reče: „Ah, vah! (Teško meni!) Skute će mi
iz pohlepe odsjeći i ja sam nezaštićen!“
Grad ostaviše i odoše.
Bježeći, u jedno selo dođoše.
U tom selu ugojenu kokoš nađoše,
ali bez zerre mesa na njoj. Tužan prizor.
Kokoš je bila mrtva, suha, iskljucana kljunom vrane.
Kosti su joj bile tanke, kao konac.
Daje nam slikovit primjer dunjaluka; on je poput
ove kokoške iskljucane, suhe, mrtve kokoške. Jer i u
hadisu se kaže: Dunjaluk je lešina! Lešina, iskljucana,
izgrižena, od tolikih generacija i generacija koje su proš-
le preko nje… Kosti su joj bile tanke, kao konac, toliko
je iskljucana i izgrižena ta kokoš! Ovo selo upućuje na
dunjaluk. Oni su pobjegli na dunjaluk. Od vojske bježe.
– sklonost prema jednom hajvanskom životu: jedi, pij, udo- Od koje vojske? Od smrti. To je pokušaj da se ovjekovje-
voljavaj svojim strastima! če na dunjaluku i sklanjaju se na ovaj način, ove tri kate-
Poslušajte sad šta nam kaže! gorije, ovi ahmaci. Da nas Allah sačuva ovakvog pogleda
Duše koje Voljenom ne hitaju, na život! Ove vrane, to su ljudi okrenuti materijalnom,
da ih je na hiljade, ne vrijede ni pola čovjeka! koji samo grabe, a mrtva kokoš…, tako izgleda ova nafa-
Drugim riječima: makar u jednom gradu hiljade ljudi ka nad kojom mi dršćemo, a Allah nam kaže da nam je
živjelo, ako njihove duše ne žude za Voljenim, za Hakkom osigurao nafaku i da je ona na nebu. (v. ez-Zarijat, 22) A mi
Uzvišenim, ta masa svijeta ne vrijedi ni pola čovjeka! E sad sve kuvvete usmjeravamo na to, a ovamo, prema Istini,
će nam hz. Mevlana opisati ta tri tipa ahmaka koji pred- sami vidimo koliko…
stavljaju masu. Od toga pojedoše kao lav od lovine.
Jedan od njih vrlo dalekovidan, a oka ćorava. Svaki se od jedenja nje kao slon zasiti.
U pogledu Sulejmana slijep, a vidi nogu mrava. Sva trojica se od toga najedoše i vrlo ugojiše.
Dalekovidan po pitanju dunjalučkih stvari, po pitanju Kao tri velika i džinovska slona, nabrekoše.
onoga što krasi dunjalučare: imetak, šehvet, prohtjevi i tako Tako da od ugojenosti i krupnoće, svoj
dalje; (…) a oka ćorava – slijep da vidi Sulejmana, njega ne trojici mladića, ovaj svijet tijesan postade.
vidi, ne vidi pejgambera, ne vidi evliju, ne vidi te velike lju- E tako se ugoje ljudi, tj. uzohole i osile! Oholost ih toli-
de, koji ga opominju i upućuju na Pravi put, želeći mu do- ko napuše da im se ne može prići! Pogledajte kako na ovo
bro i spas od vatre, ništa od tog ne vidi, a vidi nogu mrava! hz. Mevlana ukazuje! Istina se ne može riječima prenijeti,
Dunjalučki ljudi, u pohlepi za imetkom i tjelesnim uživa- ali kroz ovakve primjere, koje možemo vrlo lahko zapam-
njima, uprli su pogled u ovaj dunjaluk, koji je slabašan kao titi i sebi predočiti, možemo malo-pomalo otključavati ovu
mrav, kao trunka prašine. Nauka može u atom da uđe, sve zagonetku.
to ima svoje mjesto, i čovjek sad vidi, cijepa atom, a ne može S takvom krupnoćom i sedam ugojenih organa
da prepozna insana! I sad, pored svega toga što su postigli, iskočiše kroz procjep na vratima i odoše.
to su najprazniji ljudi! A vidjeli smo iz one priče o vlasniku Najedoše se hrane, natrpaše stomak lešinom, otrovaše se
vola, kako je cijeli šeher prevaren, osim Cara… Ovo je bio i ovako nabrekoše, pa pocrkaše! A onda, kroz procjep na vra-
opis prvog tipa ljudi, to je dalekovidi slijepac, a sad dolazi tima (ovo su vrata smrti) izletješe i odoše – odoše na Ahiret!
opis drugog tipa: Dakle, ma koliko se, čovječe, napumpao ovakvim stvarima,
A taj drugi, vrlo oštra sluha, ali teški gluhać. valja ti kroz ova vrata proći, kroz ovaj uski procjep. Pa, može
Riznica u kojoj ni koliko zrno ječma zlata nije. li deva proći kroz iglene uši? Može, kad je riječ o ovakvom

70 14/4/2023 STAV