Page 51 - STAV broj 381
P. 51

sin i kćeri Nudžejma Muhibića, koji i da-
          nas žive u Sarajevu. Biblioteka porodice
          Muhibić bila je među orijentalistima i po-
          vjesničarima poznata kao vrijedna zbirka
          rukopisa, posebno stoga što u njoj ima
          djela bosanskih autora i rukopisa koje su
          prepisali bosanski pisari. Njome se služio
          i Safvet-beg Bašagić radeći na doktorskoj
          disertaciji koju je odbranio u Beču 1910.
          godine i uz manje izmjene objavio pod
          naslovom Bošnjaci i Hercegovci u islamskoj
          književnosti.
            Naposljetku su rukopisi dospjeli u Za-
          greb 1961. godine, kada je Emina Mehme-
          dagić, rođena Muhibić, ponudila rukopi-
          sne i štampane knjige porodične zbirke
          Nacionalnoj i sveučilišnoj knjižnici u Za-
          grebu. Sreća da je Emina ustupila zbirku
          Nacionalnoj i sveučilišnoj knjižnici, jer
          da nije, danas je ne bi bilo. Naime, 1992.
          godine granata sa srpskih položaja pogo-
          dila je Emininu kuću u Sarajevu i zapalila   Sarajevo u 19. stoljeću
          je. Izgorjela je upravo ona soba u kojoj su
          ranije čuvani rukopisi.           spomenuti boravak u Istanbulu, omogu-  vas molim, braćo, za dušu mu Fatihu prouči-
            Na osnovu pisane građe, koja je dos-  ćili su mu da upozna svijet daleko izvan   te, od srca, iskreno.”
          tupna u NSK-u, Tatjana Paić-Vukić na-  granica užeg zavičaja.
          pisala je knjigu Svijet Mustafe Muhibbija,   Prema popisu stanovnika Sarajeva iz   MUHIBBIJEV LJETOPIS
          sarajevskoga kadije.              1841. godine, tada pedesetpetogodišnji   Kako piše Paić-Vukić, o zbivanjima u
                                            Mustafa Muhibbi, opisan je kao muškarac   Bosni i Hercegovini svoga vremena Mu-
          ULEMANSKA PORODICA                srednjega rasta i prosijede brade, živio je u   hibbi je ponešto zapisao u bilježnicama i
            “Mustafa Muhibbi rodio se oko 1788.   Carevoj Mahali, u kući na broju 5. Imao je   na praznim stranicama drugih rukopisa.
          godine u Dusini, rudarskome selu južno od   tri sina: petnaestogodišnjega Saliha Sala-  Muhibbijevi zapisi znatno su šturiji od
          Fojnice, u Neretvanskoj nahiji. Odrastanje   huddina, devetogodišnjeg Jusufa, te Meh-  onih iz nešto starijega Bašeskijina Ljetopisa.
          u porodici, u kojoj je kroz nekoliko nara-  meda Šakira, slijepoga dječaka kojemu su   Dok u Bašeskije nalazimo duže narativne
          štaja bilo vjerskih službenika i muderisa,   bile četiri godine.     cjeline, Muhibbijev je izraz gotovo posve
          koji su usto pripadali nekom od derviških   Umro je 6. šabana hidžretske 1270.   lišen pripovjednosti, i to odsustvo narati-
          redova, odredilo je dvije važne sastavnice   godine (4. maja 1854) u 9 sati, iznenada,   viziranja čini njegove bilješke pravim lje-
          Muhibbijeva duhovnog života i njegova   nakon što je uzeo abdest. Ukopan je u   topisom kao najnižom vrstom povijesnog
          društvenog položaja – ulemansku, dobro   haremu male sarajevske džamije Peltek   prikaza. Bašeskija na svoj način pokuša-
          potvrđenu u izvorima, i sufijsku, o kojoj   Husamudina, poznate kao Džinina. Na   va povezati uzroke i posljedice događaja i
          se manje zna. Prvu naobrazbu vjerojatno   nadgrobnom spomeniku, koji je i danas   domeće vlastite, nerijetko vrlo oštroumne
          je dobio u roditeljskom domu, od oca ima-  ondje, uklesan je epitaf s tarihom, koji u   komentare, Muhibbi pak malokad izražava
          ma, te u osnovnoj vjerskoj školi, mektebu,   prijevodu s osmansko-turskog jezika gla-  odnos prema zbivanjima o kojima govori.
          a dalje se svakako školovao u nekoj od sa-  si: Ah, smrti, glavni pisar šerijatskoga suda   Uspoređujući dvojicu ljetopisaca, možemo
          rajevskih medresa. Da bi postao kadijom,   sarajevskog Hadži Muhibbi-efendija bijaše   se zapitati ograničava li Muhibbija upra-
          morao je završiti višu školu. U Sarajevu   duha sufijskog. Mišlju i spomenom Boga uvi-  vo položaj kadije, državnoga službenika,
          toga doba jedina škola višega stupnja bila   jek se za onostrano spremao, rekavši Vječni,   koji nameće jaču stegu i nalaže veći oprez
          je Gazi Husrev-begova medresa, koja je   čašu života je iskapio. Uz potpun tarih nešto   negoli Bašeskijino slobodnije zanimanje
          slovila za jednu od  najuglednijih medre-                            javnog pisara.
          sa zapadnoga Balkana. Mnogi pripadnici                                  Dobar je primjer Muhibbijev zapis o
          bosanske uleme odlazili su na daljnje ško-  Sreća da je Emina ustupila   slomu Gradaščevićeva pokreta za autono-
          lovanje u kulturna središta Osmanskoga                               miju Bosne. Nema u njemu nikakvih ko-
          Carstva, na visoka učilišta poput Sahn-ı  zbirku Nacionalnoj i       mentara, niti naznaka zapisivačeve svije-
          Semana ili Süleymaniye u Istanbulu. I   sveučilišnoj knjižnici, jer   sti o prijelomnoj važnosti toga događaja.
          Muhibbi je boravio u Istanbulu, godine                               Kao što to već biva pri čitanju ljetopisnih
          1825/26, no ne zna se je li ondje bio na  da nije, danas je ne bi bilo.   zapisa, iz kasnije se perspektive doima go-
          usavršavanju ili kakvim drugim poslom”,   Naime, 1992. godine granata   tovo začudnom ekonomičnost s kojom je
          piše Paić-Vukić.                                                     zabilježen događaj toliko nabijen budućim
            Više od četiri desetljeća Mustafa Muhi-  sa srpskih položaja pogodila   implikacijama.
          bbi radio je na sudu, naizmjenično na po-  je Emininu kuću u Sarajevu   “Poraz Husein-kapetana i borba bosan-
          ložaju kadije i pisara, te naposljetku glav-                         skih vojnika nadomak Sarajeva s bosanskim
          nog pisara Sarajevskoga šerijatskog suda.  i zapalila je. Izgorjela je   namjesnikom Mahmudom Hamdi-pašom.
          Službovao je po raznim mjestima Bosan-  upravo ona soba u kojoj su   Pašin ulazak u Sarajevo i raspoređivanje
          skoga ejaleta, a i izvan njega, u Albaniji i                         njegove vojske na Sarajevskom polju. U
          Bugarskoj. Česte promjene namještenja, te  ranije čuvani rukopisi.   utorak, 5. muharema 1248.” (4. 6. 1832)


                                                                                                    STAV 24/6/2022 51
   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56