Page 65 - STAV broj 381

čovjek proživi iz kabura, s njim izađe mitsal (to je nematerijal- ogledalo u kojem ti možeš vidjeti svoju ružnoću i bježati od
ni lik, neki oblik) i on ga sve prati, ide ispred njega, vodi ga. I nje. Ali, ako si otkrio ovo jusufovsko lice u sebi, ovu ljepotu,
koja god strahota bude na tom putu, kad se čovjek prepadne, vidjet ćeš je tako i nećeš bježati od nje./
ovaj mitsal mu kaže: Ne boj se, nemoj se žalostiti, nego budi veseo Da ne bismo pogrešno razumjeli sijedost, ovako nam da-
radi počasti koju ti je Bog Uzvišeni pripremio! I kad tako bude lje kaže:
doveden do svog Gospodara, Gospodar će s njim lahko sve- Ta crna dlaka svojstvo je čovjeka.
sti račun, vrlo lahko, i kazati: Uvedite moga roba u Džennet! I Ta dlaka nije dlaka brade i dlaka glave.
kad on bude ušao u Džennet, opet ga vodi ovaj mitsal. On će A onda kroz jedan lijep primjer kaže:
reći: Ko si ti? E onda će mu ovaj nematerijalni lik odgovoriti: Isa je u bešici uzviknuo:
Ja sam radost koju si unio u srce tog i tog vjernika na dunjaluku. I “Još ni mladić nisam, a šejh sam i pir!”
Allah Uzvišeni me učinio ovakvim (stvorio me od te radosti) da ja /Reče Isa (kao novorođenče): Ja sam abdullah (ja sam Alla-
tebi radost pričinim, da te razveselim! hov rob), dao mi je Kitab i učinio me vjerovjesnikom (Merjem, 30).
Evo, uradi ovo, čovječe, sve ćeš dobiti! Vidite šta znači Evo, malo dijete, nema ovdje ni govora o kosi ovakve ili ona-
obradovati drugog! Nemojte biti tijesni pa da vam neko drugi kve boje, ali govori jezikom svog hala i položaja (mekama) na
smeta, jer ne znate vi ko je taj preko puta vas! U ajetu se kaže: kojem se već nalazi kao novorođenče: Još ni mladić nisam, a
“O, vjernici, kad vam se kaže: ‘Načinite mjesta drugima tamo gdje šejh sam i pir! Vidite kako nam je hz. Mevlana ovaj ajeti-kerim
se sjedi’ – vi načinite, pa i vama će Allah mjesto načiniti; a kad ovako slikovito prenio i rastumačio!
vam se rekne: ‘Dignite se’ – vi se dignite, i Allah će na visoke stepe- Ako se oslobodi od nekih ljudskih svojstava (mana),
ne uzdignuti one među vama koji vjeruju i kojima je dato znanje. šejh nije, sredovječan je, o, sinak!
A Allah dobro zna ono što radite.” (El-Mudžadela, 11) /Znači, ako se ta osoba, koja možda nama izgleda da je šejh,
Ali ova uskogrudost, ova tjeskoba, sve to dolazi iz ove po- oslobodi od nekih ljudskih svojstava (mahana), – šejh nije,
zicije: Moje! I onda će ti Allah to uzeti, ili će te porobiti to što sredovječan je! Tj. neko ko je sazrio, može biti derviš-putnik,
si rekao da je to tvoje. Nemoj tako doživljavati ni svoju djecu! ali šejh nije; nije to ovaj o kome ti govorim, koji je među svo-
Oni su kroz tebe došli, nisu tvoji, pa ćeš imati problem. Ne želi jima kao vjerovjesnik među svojim ummetom./
nikoga da posjeduješ, nego oslobađaj drugog. I onda ćeš, inša- Kad nema nijedne crne dlake, a to je naše svojstvo,
llah, otići s ovog svijeta, a ostat će ovaj lijep spomen iza tebe, on je šejh i od Boga prihvaćen.
ovaj prelijepi ogrtač, kako kaže hazreti Alija, r. a./ /Pri njemu od svih “dlaka” nema ni jedne “dlake” enanijje-
Kad njegovo postojanje ne ostane, on je pir, ta, nema onog: Ja! Moje! Meni! On je sagorio na pravom putu
pa bio crne ili prošarane kose. i okitio se lijepim svojstvima i Allahovim nurom, a odbacio od
/Da ne bismo mi sad bukvalno shvatili ovu boju kose pa sebe ružna svojstva i tjelesne prohtjeve. A to je naše svojstvo; on
da reknemo: ovaj bijeli je pir, a ovaj crni nije, odmah nam hz. je šejh i od Boga prihvaćen, znadni dobro!/
Mevlana kaže u čemu je suština: Kad njegovo postojanje ne osta- Bude li bijele kose, a sa sobom,
ne, tj. ovo Ja, on je pir – to je šejh, pa bio crne ili prošarane kose. on nije pir i nije Božiji odabranik.
“Gdje si vidio Boga Uzvišenog?”, upitaše šejha Harakanija. On /Bude li sa sobom (sa svojim enanijjetom), on nije pir i nije
odgovori: “Ondje gdje nije bilo mene (gdje nisam vidio sebe)!” Božiji odabranik, on je i dalje sa svojim nefsom, u vlasti svog
A poznati ruski baletan Nižinski kaže da je tokom predsta- nefsa; on je sjeni okrenut, a ne Suncu!/
ve znao tako da skoči (toliko visoko) što je bilo nemoguće za I posljednji bejt:
čovjeka. I onda su ga pitali: “Kako ti ovo polazi za rukom?” I ako je vrh dlake od njegovih svojstava preostao,
Poslušajte šta je taj čovjek odgovorio, on kaže: “Ja nemam te on nije od Arša, on je ovosvjetski.
sposobnosti, ja ni u kom slučaju ne mogu to napraviti, osim /Ne samo dlaka, već i vrh dlake ako pri njemu od ovoga
kad nema Nižinskog (kad Nižinski nije prisutan), a onda se enanijjetskog svojstva ostane, on nije od Arša (on nije nebeska
to samo desi.” Dakle, nema plesača – ima samo ples! E onda je osoba), on je ovosvjetski, on je ovom svijetu okrenut i sjenom
moguće da čudo vidiš, onda kad nema tebe! Zašto mi ne mo- zaveden. Jer mi vidimo kako nam je Gospodar dao da je sjena
žemo ovo da razumijemo, onako kako nam Gospodar govori? ispred nas i sad mi idemo za njom. Šta bi trebao da uradiš? Ma
Zašto smo ovako bolesni u našem halu, u našem međusobnom samo malo da se okreneš i vidio bi da je Sunce iza tvojih leđa,
druženju? Zašto smo takvi?! Razmišljao sam o tome i danas mi jer da tu nije, ne bi te sjene ni bilo. Ali samo mali okretaj i sje-
je ponovo pao napamet taj Put, kako treba doći do ovih stva- na se gubi, gubi se ovaj mrak i ti svjedočiš Sunce koje ti tako
ri, pa nam je rečeno u predaji: šutnja, slušanje; ako ne budeš blizu stoji! Vidite šta znači enanijjet! Neki mudrac, provodeći
znao šutjeti, kako ćeš čuti, čovječe!? Ti naizgled kao da slušaš, jednu noć sa svojim Gospodarom u tefekkuru i zikru, ustane
ali – jok! To ne dopire do tebe, jer ti slušaš nešto drugo, a nisi da zapali svijeću koja se bila ugasila. Ali u tom trenutku vidi
svjestan koga slušaš! A to je upravo onaj koji ti govori iz tebe da je sva njegova soba okupana mjesečinom. I on, gledajući taj
– JA! Treća stvar, kad si slušao kako treba, šutio i čuo kako prizor, kaže: Bože dragi, pa samo jedna mala svijeća uskratila
treba, onda je došlo vrijeme da to dobro zapamtiš i da onda to mi je ovaj prekrasni prizor i da svjedočim ovakvu mjesečinu!
primijeniš u svom životu. Tek potom peta stvar dolazi, a onda U ovome slučaju, ova svijeća je naš enanijjet. I ona je gorje-
– izađi i kazuj! E riječ takve osobe dopire daleko. Mi ovo što la i osvjetljavala ovu kuću mudraca, a njemu samom bila je
nam kazuje hz. Mevlana, vrlo lahko možemo naučiti – malo se prepreka da svjedoči mjesečinu, jedan takav nur. Znači, ovu
potrudi, naučit ćeš sve ovo napamet i ponoviti što je kazano, “svijeću” valja ugasiti unutra; ako vrh od nje ostane, on će te
ali hajde to živi! A do nas dolaze vijesti, evo i sad, a i sutra, na odvojiti od svjedočenja Sunca, koje ti je tako blizu.
zajedničkom poslu, mi jedni druge podapinjemo – podmuklo
spletkarimo, jedan drugom smicalice (varke i lukavštine) In-ne nedž-mes tu-ne rem-les tu-ne hab
pravimo; Bog dragi zna kakvih sve dušmanluka tu ima, šta Vah-ji hak-vallahu a-lem bis-savab!
jedan drugom ne uradimo i onda – hajmo klanjati! Pa se pi-
tamo zašto nam dova nije kabul?! Odakle to i to da nas potre- Drugi dio 42. dersa iz trećeg sveska Mesnevije, koji je hadži
fi?! U ajetu nam se kaže: To je od vas samih! (Ali-Imran,165). hafiz Mehmed Karahodžić održao 24. 2. 2021. u Mevlevijskom
Zato se, čovječe, bojiš smrti! Upamti, ona nije ružna; ona je kulturnom centru – Jekovac. n

STAV 24/6/2022 65