Page 58 - STAV broj 154
P. 58
DRUŠTVO
O temperamentu hrabrih Krajišnika
svjedoče i pjesme i historijski
dokumenti
Ljuta zemlja
ljutih ljudi
Piše: Fahrudin VOJIĆ Da je krajiška narav stoljećima pravila probleme, prije svega
samim Krajišnicima i njihovim liderima, svjedoči historija, a ona
K rajišnici su poznati po velikoj je zabilježila da su krajiški kapetani svojim odnosom prema
hrabrosti i inatu, ali i po tempe- zvaničnoj turskoj carevini, kao i u pogledu međusobnih svađa
ramentu i nemirnoj naravi. Ne- i obračuna, djelovali kao razvaljeno gnijezdo ljutih stršljenova
kad ih je to znalo skupo koštati,
a nekad im je pomoglo u odbrani časti, carstva bila je okarakterizirana ratničkim interesi, da se opstane na području svoga
vjere i domovine. U krajiškim junačkim načinom života, tako su bojevi i mejdani, porijekla u muslimanskoj duhovnosti.”
pjesmama opjevani su mnogi heroji, a iz otmice i otkupnine, haranje i napadi s obi-
tih pjesama možemo razumjeti stvarni ži- ju strana bili ono što čini život Krajišni- RATNIČKI DUH I NEMIRNA NARAV
vot u tim burnim vremenima. ka i ono što je oformilo njihov specifični
mentalitet”, navodi Amra Memić u djelu Postoji narodna predaja koja je kru-
I u historijskim dokumentima i u ep- Krajiška junačka epika. žila među starim krajiškim pjevačima,
skim pjesmama zabilježena su i opjevana prema kojoj je začetnica krajiške junač-
česta ratovanja i uzajamni upadi junaka O tom životu najbolje svjedoče stiho- ke epike ustvari misteriozna ljepotica u
prema Lici, Krbavi i Dalmaciji, odnosno vi epske pjesme Lički Mustajbeg i Orlano- pjesmama opjevana kao Ajka djevojka
prema teritoriji Bosanskog pašaluka. Veći- vić Mujo. s Udbine, za koju neki tvrde da je knji-
na opjevanih junaka Krajišnika nije samo gu pjesama dala nekom, pa su se onda te
poetska fikcija, već su stvarne historijske “Oj, Krajino, krvava haljino, pjesme tako i proširile, a drugi tvrde da
ličnosti. “Mitska slika doživljaja života kod sa te uvijek započinju kavge, su joj iz svih krajeva dolazili pjevači i od
narodnih pjesnika tog vremena ujedno je i s krvi ručak, a s krvi večera, nje pjesme primali. Luka Marajinović,
slika obilježja života tog vremena koju ot- svak krvave žvače zalogaje, hrvatski etnograf koji je sakupio i objavio
krivamo u brojnim historijskim izvorima. nikad mirna danka za odmorka.” hrvatske narodne pjesme što se pjevaju u
Svakodnevna zbilja na krajištu Osmanskog O socijalno-historijskoj genezi bošnjač- gornjoj Hrvatskoj krajini i Turskoj Hr-
ke epske pjesme Rašid Durić kaže: “Ova je vatskoj, upustio se u bezuspješnu potra-
epika nastajala kroz ratničku borbu mu- gu za misterioznom knjigom napisanom
slimanskog stanovništva protiv hrišćan- na turskom jeziku, za koju se pričalo da
sko-krišćanskog, kroz duhovnu potrebu je u posjedu ostrožačkog bega Beširevića,
da se i junačkom pjesmom odbrane svoji
58 15/2/2018 STAV
