Page 51 - STAV broj 322-323

sa rezigniranim povlačenjem u privatnost,
daleko od društvenih problema“, piše dr.
Jahić u naučnom radu Husaga Ćišić izme-
đu ideala i stvarnosti, apelirajući da se traži
veći sluh historijske nauke za Husagu i
druge borce za nacionalna prava Bošnjaka.

ŠESTA BUKTINJA HRABROG MOSTARCA
Husein (Husaga) Ćišić (1878.-1956.)
rođen je u Mostaru. Osnovnu i srednju
školu završio je u rodnom mjestu. Kao
mladić, bio je predsjednik Muslimanske
čitaonice u Mostaru. Pripadao je onoj kate-
goriji ljudi koja se ne zadovoljava životom
ispunjenim brigom za materijalni probi-
tak i društveni položaj. Čini se kako je taj
idealizam u sebi prepoznao još kao mla-
di polaznik medrese, slušajući muderisa
Alija Fehmija ef. Džabića, budućeg vođu
pokreta za vjersko-prosvjetnu autonomi-
ju, primjećuje Jahić. Tradicionalni pristup
islamskim naukama nije plijenio srce zna-
tiželjnog Husage, čiji je intelektualni in-
teres nadilazio uske okvire medresanske
učenosti. Džabić je u njemu vidio valjanog
vjerskog službenika, ali u Husagi nije bilo
sklonosti ka pozivu koji nije otvoren pre-
ma izazovima vremena. S vremenom su
Džabićevi nagovori prerasli u pritisak, pa
je Husaga napustio medresu izjavljujući
da ima druge životne naume. „Posvetiću
život historiji i ljudima...”, programski je
opisao svoja opredjeljenja i nazore.
Husaga Ćišić Posvećenost historiji i ljudima zna-
čila je borbu za slobodu i čast njegove
ustavu Bosna i Hercegovina bila zasno- govorilo kao o autoru zahtjeva za prizna- domovine, za prava i interese njegovog
vana na ravnopravnosti Hrvata i Srba, a vanjem bošnjačke narodne posebnosti u naroda, tumači Jahić. Samo je dijelom
bez spominjanja Bošnjaka kao konstitu- Ustavu poslijeratne Federativne Narodne njegov idealizam imao oslonac u njego-
tivnog naroda. Republike Jugoslavije, smatra Jahić. Usli- vom materijalnom položaju. Husaga je
Husaga Ćišić već je tada ukazao na jed takvog pristupa ostale su na marginama bio srednji zemljoposjednik, živio je od
srpski nacionalizam te se sukobio s Mi- istraživanja druge relevantne činjenice iz prihoda porodičnog imanja, bez luksu-
lovanom Đilasom. O kakvoj se ljudskoj Husaginog života koje su značajne kako za i rasipanja. Nije se upuštao u unosnije
veličini radi, govori i činjenica da su bili za historijsku revalorizaciju njegova lika, poslove, a puno je novca trošio na knji-
bezuspješni svi pokušaji, u različitim histo- tako i za rekonstrukciju društvenih prilika ge, obrazovanje i društvene inicijative. U
rijskim prigodama, da se Husein Husaga u kojima je on djelovao. „Tamo, pak, gdje poslijeratnim godinama ostao je po strani
Ćišić vrbuje i prikloni bilo kojoj struji koja se težilo cjelovitoj retrospektivi, usljed ide- političkih svrstavanja, ali je krajem 1926.
bi dovela do promjene njegovog princi- oloških pretenzija, Ćišićevoj osobnosti je godine prihvatio ponudu JMO da joj bude
pijelnog stava i mišljenja. Dr. Džaferbeg dat smisao koji je sadržajno premašivao nosilac liste na oblasnim izborima za Grad
Kulenović, koji je u Pavelićevoj vladi bio granice njegovog svijeta, pa je prikazan Mostar. Taj mu je angažman donio polo-
„čovjek za muslimanska pitanja”, pokušao kao svojevrsni prorok dolazećih ideja i žaj potpredsjednika Oblasne skupštine, te
ga je pridobiti za NDH, ali ga je Ćišić iz- vrijednosti. Noviji osvrti glorificiraju ga mjesto referenta za socijalna i zdravstvena
bacio iz svoje kuće, ne prihvativši njego- kao borca za nacionalno dostojanstvo Boš- pitanja za Hercegovinu.
ve stavove. Također, general Ambrosi ga njaka, bakljonošu bošnjačke narodnosti, Nije izgubio samostalnost politič-
je uzalud 1942. godine nastojao pridobiti stavljajući ga u kontekst moderne rasprave kog rasuđivanja, ali mu je egzistencija
za stvar fašizma. Svim udarima, strujama o bošnjačkom kontinuitetu i samosvojno- sve više ovisila o javnoj službi. Nakon
i pokušajima Husein Husaga Ćišić oštro sti. Nećemo pogriješiti ako kažemo da je šestojanuarske diktature, pritisnut teš-
se i hrabro odupirao. priča o Husagi Ćišiću kazivanje o čovje- kim bremenom velike porodice, odlučio
ku čiji su ideali bili u raskoraku sa stvar- se prikloniti dr. Mehmedu Spahi, vođi
IDEALI U RASKORAKU SA nošću u kojoj je živio, usljed čega je ovaj Jugoslavenske muslimanske organizaci-
STVARNOŠĆU Mostarac doživljavao brojna razočarenja: je, o kojem je do tada imao negativno mi-
Dr. Adnan Jahić zagovara sagledava- u ljude, pokrete, države, ideologije... Nje- šljenje koje je poticalo iz karaktera njego-
nje „stvarnog“ Husage, u okvirima histo- gova snaga, pak, ležala je u činjenici što vog odnosa prema beogradskom režimu.
rijske zbilje, bez idealizacije i zadržavanja on ta razočarenja nije prihvatao kao po- Tada je istupio na Mačekovoj listi 5. juna
na površini njegove karakterne pojavno- vod za pasivizaciju i konformizam. Nije na izborima, što mu je osiguralo mandat
sti. O Husagi Ćišiću do sada se uglavnom se mirio sa postojećim stanjem, najmanje mostarskog gradonačelnika i funkciju

STAV 7/5/2021 51