Page 76 - STAV broj 349

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
“Mesnevija”, treći svezak, bejtovi: 1245-1269, prvi dio (70)

ZA SVAKOG FARAONA RODIT

ĆE SE JEDAN MUSA KOJI ĆE

NJEGOVU SILU SRUŠITI

Musaovo svjetlo i danas sja i to je naša gotovina! Nemoj biti takav slijepac pa ovo smještati u

vrijeme od prije otprilike 3.400 godina, kada se Musa (a. s.) fizički pojavio! Jer on kao svjetiljka
gorio je svjetlošću istom, istog kvaliteta koja je gorjela i u “lampi” koja se zove Adem (a. s.), i
u “lampi” koja se zove Muhammed, posljednji poslanik (s. a. w. s.), i u svim tim svjetiljkama, tj.
u svim Božijim poslanicima. To je tvoja, čovječe, gotovina! Isto to i ti nosiš u sebi!

Priredio: Šaban GADŽO

NASLOV VEČERAŠNJEG DERSA tako usmjeri, čeka ga sigurno poniženje i propast. Da jedan
primjer navedemo, vrlo značajan, pa da otkrijemo tu osobi-
Okupiše se sahiri-čarobnjaci iz raznih gradova pred Fa- nu kod sebe – sklonost prema ovome svijetu koja proizvo-
raonom koji im ukaza počasti, a oni, stavivši ruke na prsa, di divljenje u odnosu na one koji ga posjeduju. Mi znamo
zajamčiše da će okahariti njegova neprijatelja (Musa, a. s.), u Kur’ani-kerimu kad je Karun izašao u onom svom sjaju,
pri tome rekavši: Ovo protiv nas zapiši (uzmi ovo kao dokaz) tom bogatstvu, s pratnjom ogromnom, oni (kaže se u ajetu)
Do Faraona dođoše ti sahiri. koji su žudjeli za ovim svijetom, za dunjalukom, za svijetom
On im ukaza mnogobrojne počasti ove obmane, poželjeli su to, a to će te, čovječe, prevariti. Oni
i obasu ih skupocjenim darovima. su govorili – jȁ što je sretan čovjek! Da je nama ovo što on
Uz razna obećanja, unaprijed im također darova ima! A oni koji su bili istinski mumini, oni su ih upozorava-
robove, konje, novaca, robe i opskrbe. li da tako ne govore. Da je puno bolje ono od nagrade što je
Potom im reče: “Pazite, o, vi koji prednjačite (u svojoj kod Allaha Uzvišenog, ali ona se daruje samo onima koji su
vještini), strpljivi, koji znaju to dočekati kada mu dođe vakat. Pa je-
ako na ispitu dominantnost ispoljite, dan primjer da navedemo koji nam hz. Mevlana na drugom
na vas ću toliko darova prosuti mjestu u Mesneviji navodi. Čovjek poveo ovna na pijacu da
da će se poderati zastor darežljivosti i velikodušnosti.” ga proda i, dok je on razmišljao šta će sve kupiti za sredstva
/Toliko ću vas, kaže Faraon, obilato nagraditi ako mog koja dobije od te prodaje, jedan lopov je opazio da je dobro
protivnika Musaa vi pobijedite. Mi smo vidjeli kako nas hz. zamišljen i u tom njegovom halu on je presjekao povodac koji
Mevlana upućuje da sve ovo što se vani desilo potražimo u je držao u svojoj ruci i odveo mu ovna. Kada je ovaj došao
sebi. Ako se sad pitamo šta bi u nama bili ovi sahiri-sihir- sebi, vidi da je pokraden. Počne se raspitivati; neko mu kaže:
bazi, pa oni se bave obmanom, varaju svijet, a dunjaluk se Vidjeli smo jednog mladića, izašao je van zidina grada u pravcu
zove Darul gurur – kuća obmane, kuća taštine. To su ljudi te tog i tog polja, i on krene za njim. Kad stvarno vidi tamo tog
vrste, a ova sklonost u nama, ako podigne glavu, onda se ona mladića s njegovim ovnom pored jednog bunara. I poleti na
ovako ponaša. Odaziva se na poziv nefsa, tj. našeg faraona, njega, a mladić kaže: Znam sve šta ćeš mi reći, samo, molim te,
očekujući ovakve nagrade, a faraon obećava da će ih izdašno saslušaj me jedan trenutak. Upala mi je kesa zlatnika u bunar.
nagraditi. Odmah tu u startu vidimo onaj drugi grijeh koji Hajde siđi dolje, mene je strah. Siđi dolje i uzmi je, dobar dio ću
se pojavio, a to je pohlepa. Jer mi znamo da iz ova tri grijeha ti toga dati kao nagradu. Ovaj pomisli, mogu s tim zlatnicima
idu svi ostali grijesi. Izvor svih grijeha jeste prvo – oholost, riješiti ko zna kakve sve probleme i zadovoljiti svoja neka-
jer je Iblis rekao – Ja sam bolji od njega! Drugi grijeh je pohle- kva potraživanja i želje. Skine odjeću svoju, siđe u bunar i
pa, koja je potakla Adema (a. s.) da krene prema zabranjenoj počne pretraživati, a dolje nema ništa. Počne dozivati onog
voćki, dakle da posjeduje nešto što mu je zabranjeno bilo; i mladića gore, pitajući ga – pa gdje su ti ti dinari (zlatnici), a
treći je – zavist, koja je potakla brata da ubije brata, Kabila onoga gore već nema, on je sada poveo i kurbana i uzeo mu
da ubije Habila. Ova pohlepa da što više zadobiju nagrada, još i odjeću. Kada je ovaj izašao, hud gleda: nit’ kurbana, nit’
raznih nimeta, darova od Faraona – to je put propasti. Ko se ovna, nit’ odjeće! Go ostade! I onda sebi kaže ovako: – E ovo

76 12/11/2021 STAV