Page 72 - STAV broj 144
P. 72

STAJALIŠTA                                    prozorsko okno

                         Piše:                Teški li su kaburski azabi
                         Safet POZDER
                                              Veliki mitovi
                                              malih naroda

                                              Slušao sam redovno o čovjeku koji se obnoć vraćao kući s druge
                                              smjene ili polazio na treću. Jednom je u šumi iznad puta čuo
                                              korake. Spazio je kravu. Bila je krvava i zguljena i ukorak je pratila
                                              njegov hod nekoliko metara iznad njega. Ha hudi čovjek potrči,
                                              potrči i hajvan, on stane, stane i ona. Uz sto muka i strahova,
                                              nekako se uspio promoliti u selo. Najednom zakukurikaše pijevci, a
                                              ona životinja ga pogleda i krupnim glasom reče

Ima jedan mezar ili grob – kako ko            volimo mitove i priče kojima dominira-         propala. Konačno, prestali su je tražiti, a
      voli – koji je posve običan. Bio sam    ju “dobri”, vile, prikaze, utvare, džini...    na sijelima se samo nagađalo šta se moglo
      nekoliko puta pored njega i nisam                                                      desiti. Kidisala samoj sebi, valjda.
      primijetio ništa osobito. Doduše,           Sjećam se nekog serijala na TV-u, još
ograđen je, kako se u mom kraju običa-        dok sam bio dijete, a to je bilo još u proš-       A onda se, jednog dana, sav zajapuren
va reći, parmacima. Da, i zaseban je jer u    lom stoljeću. Romi su kazivali svoje do-       i zadihan iza sela pomolio jedan čoban,
blizini nema ničega sličnog. Nije na od-      godovštine i jezive priče o utvarama po        hvatajući dah da kaže šta je vidio. Spazio
met dodati i to kako mezar nije okrenut       grobljima. Malo je ko poslije tih emisija      je, veli, djevojku, istu onu što je sa sijela
prema kibli, nego u nekom drugom, ni          sam smio izići u mrklu noć. Usput, po si-      nestala. Prošla pored njega. Na leđima no-
izbliza sličnom smjeru.                       jelima su se pripovijedali brojni horori,      sila ogroman kamen koji ni grupa jakih
                                              poput onog u kojem su na nekom sijelu          momaka ne bi mogla ni odići. Pregazila,
     U očima ljudi, ovaj je mezar, ipak,      momci i djevojke igrali igru zaloga. Nekoj     veli, vodu, a suknene čarape ni smokrila
nešto posebno. Vjeruje se da tu leži neki,    je djevojci zalog nalagao da ode sama do       nije. Tako je djevojka, s tom kamenču-
kako se običava kazati, “dobri”. Priča o      mjesnog mezarja i da na jedan mezar uti-       gom na grbači, zamakla u naku pećinu.
dobroti, pa i nadnaravnosti ukopanog ima      sne vreteno. Hudoj se, navodno, omaklo         Ljudi u čudu blehnuli u čobana i mjer-
i svoje utemeljenje. Tako su ljudi, gene-     pa je vreteno zadila kroz svoj pulover, ili    kali je li blentav ili se samo pravi da jest.
racijama, s koljena na koljeno, prenosili     šta je već bilo na njoj, pa kada je htjela da  No, kako se siromah kleo u sve i svašta i
praksu da se ispaćene životinje, prije sve-   ustane, vreteno joj nije dalo, a ona je mi-    garantirao da će ih odvesti do pećine, na
ga volovi i konji, nakon oranja ili drugog    slila da je umrli vuče k sebi. Kasnije su je   kraju pristadoše. Za svaki slučaj poslaše
teškog posla, uslijed čega bi ponekad haj-    našli kako leži opružena po mezaru. Mrtva.     i po hodžu. Hodža turi ćitab pod ruku i
van dobijao i tzv. zatvor (nemogućnost                                                       buljuk svijeta, mahom snažnih momaka,
vršenja fizioloških potreba), dovedu do           Lično sam imao (ne)sreću da, posebno       za čobanom ode do pećine.
spomenutog mezara. Tom prilikom bi se         u dugim zimskim noćima, kada bi snijeg
“dobrom” nazvao selam, a s hajvanom bi        znao polomiti stubove i pokidati žice –            Hodža ih, kod pećine, lijepo raspo-
se nekoliko puta obišlo oko groba i konj      a gaza za paljenje lampe baš i nije bilo u     redio i svakom naložio da drži uže, a on
ili vo bi, doslovno, propišao. Nisu samo      izobilju – slušam priče koje sam izuzet-       zazinuo iz sveg glasa učiti. Hodža učio, a
muslimani dovodili svoj hajvan tim po-        no volio, ali samo dok traju. Poslije sam      mladići prežali. Kad, šta će ti biti, u neka
vodom. Radili su to i drugi, i svaki bi       se bojao i svoje sjenke.                       doba djevojka zaista izbi iz pećine. I, ha
se put jadne životinje ekspresno riješile                                                    ona izbi, momci se s užadima baciše na
svoje muke.                                       Tako mi je pričano kako su na nekom        nju. Kako je god savladaju i obore, ona
                                              sijelu – opasna neka sijela, moram pri-        se uspravi i sve ih razbaca. Usplahireni je
     Kad god sam bio blizu ovog mjesta,       znati – momci i djevojke igrali prstena.       hodža bez daha učio i naposljetku uspjedo-
razmišljao sam o tome. Jasno mi je da         U neka doba, jedna je od djevojaka izišla      še savladati i vezati djevojku. Odnesoše je
su mitovi veći, što je narod manji. Jasno     napolje, “poradi sebe”. Izišla i nije se ni    kući, a hodža naredi da se svi, osim njega
mi je i to da mi, htjeli to priznati ili ne,  vratila. Tražili su je svunoć. I sutradan.     i najbliže rodbine, raziđu. Opet je počeo
                                              Cijelu heftu. Ni habera. Kao da je u zemlju

72 7/12/2017 STAV
   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77