Page 76 - STAV broj 274

DRUŠTVO

HAZNA AŠKA
Mesnevija, treći svezak (5)
POHLEPA UPROPAŠTAVA

ČOVJEKA TAMAN DA JE

I VRLINOM OKIĆEN

Trebamo pogledati da smo mi siromasi, jer se u ajetu kaže: “O,
ljudi, svi ste vi siromasi i ovisni o Allahu.” Dakle, svi smo gladni,
bez popudbine, oskudno odjeveni i očekujemo da nas Jedini

Priredio: Edib KADIĆ nahrani, odjene i osigura nam opskrbu. “Dolazili su izdaleka
edib@stav.ba prevalivši dug put”, a mi smo svi putnici, hodočasnici na putu i
ne smijemo biti prevareni po pitanju cilja, a kojim putem idemo,
to je manje bitno, ali nam se cilj ne smije zamagliti

a redu je prva priča u trećem sve- svog djeteta. Kod ostalih je to namirisa- zamagliti. “(...) Naklonost njegove mu-
sku Mesnevije čiji je naslov Priča la pa ih je sve pogazila i sve ih usmrti- drosti se zagiba, lijepo im nazva selam i
o ljudima koji su iz pohlepe pojeli la. Onda se spustila i njega je stavila na kao bokor ruža procvjeta (...).” Ovakvi su
Nslonče odbacivši savjet savjetnika. svoja leđa i tako ga uvela u grad. Tako Allahovi robovi. Počeo je treći svezak pa
Hazreti Mevlana ovdje je iskoristio jedan je ta priča došla na bejan i bila je toliko je odmah na početku rečeno da je hikmet,
događaj koji se prenosi iz desetog stoljeća poznata da je Ibn Batuta, čuveni putopi- mudrost Allahova, dž. š., vojska kojom On
po Isau, a. s., a vezan je za Ebu Abdullaha sac koji je rođen početkom 14. stoljeća, osnažuje one koji žude za njom. “(...) On
ibn Hafifa Eš-Širazija. To je jedan velikan donio u svom putopisu. Kada mu je bilo reče: ‘Znam da vam se od gladi, prazni-
koji je živio preko stotinu godina. Jedna 24 godine, pošao je u obilazak tada goto- ne i te Kerbele (...)”, te putne muke koju
mu se zanimljiva stvar desila u životu. vo cijelog poznatog svijeta. Došao je na ste podnijeli “(...) nakupilo tegobe, ali,
Kada je krenuo obići planinu Serendib Šri Lanku i u svojim putopisima prenio Allah, Allah (...)”, upozorava ih, “(...) o,
na Šri Lanci, za koju se kaže da je na nju iz istu ovu priču, toliko je ona u narodu bila cijenjena družino! Neka vam hrana ne
dženneta spušten prvi čovjek, Adem, a. s., do- poznata. Hazreti Mevlana koristi ovo ka- bude slonče!’ (...)” On je vidio opasnost
šavši u taj kraj, vidio je jednu grupu ljudi zivanje da nama uputi isto upozorenje po od pohlepe. Nekoliko puta se vraćamo na
koji su svojom vanjštinom ukazivali na to pitanju pohlepe. onaj bejt u kojem hazreti Mevlana kaže:
da su potrebiti i u teškom halu. On ih je, “(...) Jesi li čuo o tome da je u Indi- “Eto, ja ti rekoh dovde, sad ti dalje sam
vidjevši kakav im je hal jer je bio jedan ji jedan mudrac vidio grupu prijatelja. otkrivaj, sam traži.” Ako bismo se pita-
od onih Allahovih robova koji gledaju s Bili su gladni, bez popudbine i oskudno li: “Bože dragi, koja je sad tu opasnost u
Allahovim nurom i imao je taj prozirni odjeveni, dolazili su izdaleka prevalivši toj našoj potrazi kada sad mi iskoračimo
pogled pa je vidio da su ti ljudi u vlasti dug put. (...)” Dakle, možemo zamisliti te i preuzmemo odgovornost na sebe?” Proš-
pohlepe, upozorio: “Nemojte slučajno na siromahe, ali s druge strane trebamo po- li ders nam je završio upozoravajući nas
svom putu, a na tom putu se nalaze mali gledati da smo mi ovi ljudi, jer se u ajetu na pohlepu, pazimo se toga dobro. Kako
slonići koji su dosta ugojeni, da vam na- kaže: “O, ljudi, svi ste vi siromasi i ovisni je to lijepo rekao jedan velikan Iskender
umpadne da neko zakoljete i pojedete. o Allahu.” Dakle, svi smo gladni, bez po- Belhi svom sinu: “Sine, ti znaš da sam
Majka njihova je tu prisutna i osvetit će pudbine, oskudno odjeveni i očekujemo da cijeli život njegovao umjerenost, a sve
vam se ako im šta nažao uradite.” Oni ga nas Jedini nahrani, odjene i osigura nam sam to radio u nadi da će me ona spasiti
nisu poslušali pa su uhvatili jedno slonče, opskrbu. “Dolazili su izdaleka prevalivši od pohlepe koja upropaštava čovjeka, ma-
zaklali ga, pojeli njegovo meso i legli spa- dug put”, a mi smo svi putnici, hodoča- kar da je i na vrlinu okrenut.” “Zašto to
vati. Došla je slonica i omirisala svakog snici na putu i ne smijemo biti prevareni babo”, upita sin, a on mu odgovori: “Zato
spavača, počevši od Ebu Abdullaha ibn po pitanju cilja, a kojim putem idemo, to što, kada je riječ o mudrosti, znanju, ili
Hafifa, pri kojem nije našla mirisa mesa je manje bitno, ali nam se cilj ne smije druženju s velikim Allahovim robovima,

76 4/6/2020 STAV