Page 73 - STAV broj 311

na ahiretu.” Da nas Allah Uzvišeni uči- je mladicu plemenitosti posadio. (...)” je Poslanik, s. a. v. s., rekao: “Ono što te
ni od ovih svojih robova koji su sigurni Ovako oni doživljavaju ovog seljaka što zaokuplja od tvog Gospodara, pa to je
i na ovom i na onom svijetu. ih je pozvao. “(...) Seosku zalihu za dugu tvoj dunjaluk.” Sve ima tendenciju da
zimu od njega u grad ćemo donijeti. nas odvrati od Gospodara, zato dobro
ODLAZAK GOSPODINA NA SELO Ne samo to, on će nam bašču darova- vodimo računa o ovome. Vidite kako je
Hazreti Mevlana se vraća onoj pri- ti. Usred svoje duše mjesto će nam na- hazreti Mevlana rekao ovaj bejt: “Vese-
či koju je davno započeo. “(...) Gospo- činiti. Požurite, drugovi, da biste pro- lite se s mjerom.” Nije Gospodar zabra-
din se unese u posao i pripreme izvr- fitirali.’ Pamet im je iznutra govorila: nio da koristimo ni’mete koje nam On
ši. Ptica njegove odlučnosti je, k selu, ‘Ne likujte!’ (...)” Ovo “la tefrehu” (“ne daje, ali je potrebno u tome naći mjeru.
hitro prhnula. (...)” Sjećate se kako je likujte”) dio je ajeti-kerima, ali ćemo ga “Sve što dođe i čime vi budete zaoku-
ta priča započela. Jedan seljak došao je nakon narednog bejta proučiti. Naredni pljeni, odvodi vas”, ne smijemo to do-
u grad i tu je bio musafir kod ovog gra- je bejt na arapskom: “(...) Putem Alla- zvoliti. Trebamo Gospodaru zahvalji-
đanina koji je bio jedan uglađeni gos- hove dobiti budite dobitnici! Zaista, vati kada koristimo sve ono što nam je
On dozvolio. O tome nam i ajeti-kerim
Magazin “Stav” u govori: “Zašto sebi zabranjujete ono što
vam je Allah dozvolio”, te lijepe ni’mete,
dogovoru s aktuelnim samo treba naći mjeru u tome. Dalje, u
mesnevihanom hadži ajeti-kerimu se kaže: “Jedite i pijte, ali ne
pretjerujte.” Opet mjera. Čak i ako jedeš
hafizom Mehmedom ono što je dozvoljeno, ali u tome pretje-
ruješ, opet si otišao u zabranjenu zonu.
Karahodžićem prenosi Kazali su Allahovi velikani da putnike
u nastavcima dersove na Allahovoj stazi možemo prepoznava-
ti u tri kategorije: abidi, muridi i arifi.
iz “Mesnevije” održane Abidi, pobožnjaci, trude se da što više
u Mevlevijskom dobrih djela urade i da se sačuvaju od
onoga što je zabranjeno. Kada je riječ o
kulturnom centru muridima, učenicima na duhovnoj sta-
zi, oni su se zabavili svojom nutrinom i
Hafiz Mehmed Karahodžić na Jekovcu. gledaju da svoje srce odvrate od ovakvih
stvari koje bi ih mogli zaokupiti, odvojiti
i zabaviti od njihovog Gospodara. Što se
podin. Svaki put bi ga lijepo dočekao. moj Gospodar ne voli one koji likuju. tiče arifa, oni su potpuno predani čišće-
Seljak je boravio u njegovoj kući koliko (...)” Dakle, s ova dva bejta upućuje nas nju svog srca, i to čišćenju i od ovoga i
je god želio kao rado viđen gost, a onda na ajeti-kerim, esteizubillah: “Karun je od onoga svijeta, tražeći samo Allahovo
se vraćao na selo. Nakon nekoliko takvih potjecao iz Musaovog naroda, ali ih je zadovoljstvo.
susreta, seljak je sada pozivao građani- tlačio, a dali smo mu toliko riznica da “(...) Budi veseo od Njega, a ne budi
na da on dođe na selo. Građanin je to je skupina snažnih ljudi teško nosila veseo od drugog mimo Njega. On je pro-
uz razne izgovore odbijao, ali, kada je njihove ključeve. Njegov narod mu je ljeće, a drugo mjesec dej. (...)” Mjesec
njegova porodica počela insistirati da govorio: ‘Nemoj likovati, Allah zaista dej, to je u iranskom kalendaru mjesec
oni odu na selu, on naposljetku popu- ne voli one koji likuju.” (El-Kasas, 76) koji počinje 20. decembra i traje do 21.
šta. Kazali smo koji je išaret u ovome. Kada nam je rekao ovaj bejt: “Požurite, januara; dakle, to je zimski mjesec. Vi-
Seljak je nefs koji građanina, odnosno drugovi, da biste profitirali’, pamet im dite kako slikovito kaže “budi veseo od
pamet, pokušava pozvati u svoje stani- je iznutra govorila: ‘Ne likujte!’”, hazre- Njega”, od Gospodara, s Njim budi ve-
šte na selo. Ne uspijeva sve dok žena i ti Mevlana nam je time htio kazati: “Ne seo, “a ne budi veseo od drugog mimo
djeca od ovog čovjeka nisu zapomagali: hitite odmah i probajte čuti ovaj glas iz Njega”, jer biti veseo s Gospodarom
“Babo, povedi nas na ovo selo.” Rekli vaše nutrine koji vam ovo govori. Ne- znači biti u proljeću, u trajnom bujanju
smo da su to vanjska osjetila koja gle- mojte se previše radovati.” Zatim nam i cvjetanju. Sve drugo mimo Gospodara
daju tu ljepotu, selo, zelenilo. To ih sve daje ovakav savjet kako da postupimo: što bi nas moglo zaokupiti to je mjesec
privlači, ali oni ne vide šta se krije iza “Putem Allahove dobiti budite dobitni- dej, to je zima. Uradit će s tobom ono što
toga. Pamet to naslućuje, ali kada su je ci!” Ne zaboravljajte Gospodara svog i zima uradi s okolinom. “(...) Sve što je
ove dvije dimenzije zajedno skoletale, budite ga svjesni u svojim aktivnostima. nešto drugo mimo Njega postepeno te
ona popušta i sprema se krenuti na put. Zaista Gospodar ne voli one koji likuju. zavodi. Makar se radilo o tvom prije-
“(...) Žena i djeca za put se spremiše. Poslušajte ovaj govor, jer u protivnom, stolju, tvojoj vlasti i tvom tadžu. (...)”
Potrepštine na vola riješenosti baciše. evo vam priča o Karunu, a znamo šta se Makar se radilo o tome da si ti car, sve
Veseli i k selu hiteći, govorili su: ‘Plod s njim desilo. Progutala ga je zemlja, i te to zavodi. Mi suštinski i jesmo vlada-
smo kušali koji nam je radosnu vijest njega i sve ono što je skupio, a vidimo ri iz pozicije da smo pastiri, a svi pastiri
o selu dao. (...)” To je plod iščekivanja. koliko je blaga imao da su ključevi nje- će biti odgovorni za svoje stado. Vladar
Oni su sada dočekali radosnu vijest da je govih riznica bili poteški za nositi većoj je odgovoran za stado u svojoj državi,
babo pristao da se ide na selo. “(...) Naš skupini jakih ljudi. čovjek u svojoj porodici, vlasnik firme
je cilj prijatan pašnjak. Naš prijatelj, “(...) Veselite se s mjerom onom u svojoj firmi, učitelj u svom džematu.
tamo, plemenit je i fascinantan. (...)” što vam On daje. Sve što dođe i čime Svi su jedna vrsta vladara i sve to, ako
Ovako naša vanjska osjetila, naprvu, sud vi budete zaokupljeni, odvodi vas. (...)” se ne postavi na prave osnove, može čo-
donose o tim vanjskim ljepotama. “(...) S I ovaj bejt je na arapskom. Ovdje nas vjeka odvesti s pravog puta.
hiljade čežnji nas je pozvao. Radi nas upućuje na hadisi-šerif, prenosi se da (Nastavit će se) n

STAV 19/2/2021 73