Page 40 - STAV broj 359

DRUŠTVO
DRUŠTVO

položio zakletvu pred nuncijem u Beču, a taj govor jer je to tada bilo u suprotnosti
ministar Szlávy je izrazio želju da službe- s interesima krune. Po povratku u Zagreb
no posvećenje nadbiskupa bude što prije sastao se s predsjednikom Starčevićeve
kako bi se izbjegla zima, zbog ionako loših stranke prava Josipom Frankom kako bi
puteva do Sarajeva, ali i zbog što skorijeg pokazao svoju naklonost toj partiji koja je
otvaranja sjemeništa. Službeno imenovanje tražila pripojenje Bosne Hrvatskoj.
i uvođenje u biskupsku službu obavljeno Također, tokom Prvog svjetskog rata, u
je 20. novembra. U rodni Slavonski Brod isto vrijeme kada na tome intenzivno poči-
Stadler stiže 10. januara, vozom dolazi do nju insistirati Mađari, i Hrvati u Bosni su
Zenice i 14. januara stiže u Sarajevo, gdje počeli raditi na projektu spajanja Bosne s
je 15. januara ustoličen za prvog vrhbosan- Hrvatskom, a na čelu tog projekta, po Stad-
skog nadbiskupa. lerovoj želji, bio je tuzlanski advokat Ivo
Po dolasku u Sarajevo priređen mu je Pilar. Ta su Stadlerova nastojanja okonča-
svečani doček, a smjestio se u današnjoj na s neuspjehom. Nekako u isto vrijeme,
Titovoj ulici na broju 47. Petnaestog janu- u jesen 1918. godine, proslavio je Stadler
ara 1882. zvanično je postao prvi katolič- pola stoljeća svoje službe. Umro je osmog
ki nadbiskup novoosnovane nadbiskupije decembra iste godine, sedam dana nakon na-
Vrhbosanske. Svečanost je održana u drvenoj stanka Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca.
kapelici na obali Miljacke, blizu današnje
Latinske ćuprije, a službi je prisustvovao TVRDNJE O POKRŠTAVANJU
i tadašnji poglavar Bosne i Hercegovine, Ipak, ono po čemu će možda ponajviše
knez Wűtenberg. Riječi kojima je započeo Stadler ostati upamćen jeste njegova navod-
svoju službu bile su: “A sad počinje posao.” na uloga u pokrštavanju, odnosno pokato-
ličavanju tadašnjih Bošnjaka, muslimana
GRADNJA KATEDRALE i pravoslavaca. Neki od istraživača koji su
Prvi zadatak koji je Stadler postavio se bavili Stadlerovim životom tvrde kako
pred sebe bila je gradnja crkve u Sarajevu. je on došao u Bosnu koju uopće nije ra-
Dugo se tražilo zgodno mjesto i onda je zumio, čak ni običaje i religijsku praksu
odlučeno da se gradi na mjestu na kojem ovdašnjih katolika. Također, smatraju da
se nalazi danas čuvena sarajevska Kate- je mislio kako će njegova “svakako inte-
drala. U to je doba to bila jedna vrsta trž- lektualno superiornija skupina” pridobiti
nice, mjesto ispunjeno drvenim kućicama muslimane i pravoslavce za katolicizam.
u kojima su muslimani prodavali meso i Philippe Gellez u svom radu Vjerska pre-
voće. Stadler je pokupovao od brojnih su- obraćenja u Bosni i Hercegovini, objavljenom
vlasnika njihove dijelove u kućicama u ta- u Historijskim traganjima, na sve moguće na-
dašnjoj Ferhatbegovoj mahali te dobio na čine brani Stadlera od takvih tvrdnji. Gellez
dar stari han koji je tu stajao. Dao je sve te piše kako su, kada se saznalo za slučajeve
kuće srušiti i već u jesen 1882. postavljeni konverzije dviju mladih muslimanki Saje
su temelji, kamenom iz Da Rivinog kame- Đukić i Uzeife Deliahmetović, tadašnje mu-
noloma, iz dijela grada koji se danas zove slimanske elite pokušale da pred Franzom
Dariva, današnjoj katedrali, po zamisli ar- Josephom instrumentaliziraju ova dva do-
hitekte Josipa Vancaša. Gradnja katedrale gađaja protiv Stadlera i Zemaljske vlade. U
okončana je za dvije godine. raspravama je Zemaljska vlada optuživana
Gotovo u isto vrijeme Stadler počinje da ne održava neutralnost prema konver-
gradnju gimnaziju u Travniku koja je bila zijama i da radi za račun Katoličke crkve.
zamišljena kao središte odgoja katoličke Kada se saznalo za slučaj Đukić
omladine u Bosni i Hercegovini. Gradi i 1881/1882. godine, izvjesni broj muslima-
sjemenište u Sarajevu s Crkvom Sv. Ćirila na podnio je zahtjev za iseljeničku dozvolu,
i Metodija, osniva žensko vjersko društvo smatrajući, između ostalog, da je Zemalj-
“Služavke Maloga Isusa” i dom “Betlehem” ska vlada podupirala Katoličku crkvu na
za djecu bez roditelja. U vrijeme svog bi- njihov račun. Diplomatski krugovi tada su
skupskog mandata preveo je i napisao broj- se zabrinuli za to i otomanska Ambasada u
na djela te pokrenuo časopise i političke li- Beču žalila se Zemaljskoj vladi. Isto je bilo
stove poput Hrvatskog Dnevnika. deset godina kasnije, 1891. godine, kada su
Rim izvještavajući da je dvor zadovoljan Kada je Stadlerov politički angažman u sarajevski muslimani poslali deputaciju u
sa Stadlerom kao kandidatom za nadbi- Bosni u pitanju, jasno je da je on radio na Beč da bi protestirali protiv katoličenja
skupsku poziciju. Dva mjeseca kasnije, 25. tome da Bosna postane jedan entitet uje- muslimanke, piše Gellez.
augusta 1881, austrijske vlasti službeno su dinjen s tadašnjom Dalmacijom i Hrvat- Pravoslavci također glasno govore o
obavile vijest o odabiru kandidata i treba- skom. Jedan od brojnih dokaza za to jeste konverzijama i u tom se govoru oslanjaju
la je samo još službena potvrda pape, koja delegacija koju je predvodio u Beču 1908. na izvještavanje antiklerikalno nastrojene
je brzo stigla. godine. Zvanično, krenuli su se zahvaliti štampe. U to doba francuski konzul u Sa-
Nadbiskupija je službeno osnovana 2. caru Franji Josipu na aneksiji. Stadler je rajevu govori o Stadleru kao o “preprede-
septembra 1881. godine te je odmah potom spremio govor u kojem je naumio pričati o nom i antipatičnom jezuitu”, a u časopisu
započeo kanonski proces imenovanja Jo- svojoj želji ujedinjenja Bosne, Dalmacije i Srbin izlazi niz tekstova u kojima stoji kako
sipa Stadlera. Stadler je 15. oktobra 1881. Hrvatske, ali mu je bilo zabranjeno održati Bosni prijeti masovno i prisilno katoličenje

40 21/1/2022 STAV