Page 40 - Materyalizmin Sonu
P. 40
Dinlerin ilk kkeni hakkÝnda farklÝ aÝklamalar ne srmelerine raÛmen, bu te-
orilerin tek bir ortak noktasÝ vardÝ: "ok tanrÝlÝ dinlerin tek tanrÝlÝ dinlerden nce or-
taya ÝktÝklarÝ iddiasÝ. Bu kabule gre insanoÛlu ilk olarak ok sayÝda toteme, puta ta-
pÝnmÝßtÝ. Tek tanrÝ fikri ise M
ikinci binyÝlda Yahudiler arasÝnda ortaya ÝkmÝßtÝ. Bu
tarihten itibaren Yahudiler Tevrat'Ý yazmaya baßlamÝß ve bylece tek tanrÝ fikrini sa-
vunan ilk kutsal kitap olußmußtu. Bu evrimci dßnrlere gre Hz. Üsa'nÝn getirmiß ol-
duÛu Üncil ve Hz. Muhammed'in getirmiß olduÛu Kuran da Tevrat'Ý model alarak ya-
zÝlmÝß insan rn kitaplardÝ."
Oysa 19. yzyÝlÝn ateist antropologlarÝ tarafÝndan masabaßÝnda yazÝlan senaryo-
larla ortaya atÝlan ve sonra da hararetle savunulan bu teori, bir yanÝlgÝ ve bir aldatma-
cadan baßka birßey deÛildi.
Nitekim ilerleyen dnemlerde dinlerin evrimi iddiasÝ, hem tarihsel bulgular,
hem de yapÝlan araßtÝrmalarla beraber rtld. Bu araßtÝrmalarÝn sonucunda ok
nemli bir sonuca daha ulaßÝldÝ: Bu, "dinlerin evrimi" denebilecek bir srecin deÛil,
"dinlerin dejenerasyonu" denebilecek bir srecin gerekten varolduÛuydu.
Dinlerin dejenerasyonu, tek tanrÝlÝ inanca sahip toplumlarÝn, zaman getike
bunu terketme ve ok-tanrÝlÝ sisteme geme ynndeki eÛilimleriydi. Dinler, daha
doÛrusu tm dinlerin kaynaÛÝ olan Allah'Ýn Hak Dini, zamanla dejenere edilmiß, bozul-
muß ve ok ilahlÝ putperest dinlere dnßmßt.
Dinlerin Dejenerasyonu
Az nce de belirttiÛimiz gibi, 20. yzyÝlda dinlerin kkeni hakkÝnda daha ciddi
ve objektif araßtÝmalar yapÝlmaya baßlandÝ. Bu sayede dinlerin evrimi teorilerinin de
hibir bilimsel deÛeri olmayan, hayal rn senaryolar olduÛu ok gemeden ortaya
Ýkmaya baßladÝ. Andrew Lang, Wilhelm Schmidt gibi nl antropologlarÝn nderliÛin-
de dnya zerindeki dinlerin incelenmesi ile ortaya Ýkan sonular, dinlerin evrim ge-
irmediklerini, aksine dejenere olduklarÝnÝ gsterdi. Schmidt'in nderliÛinde yayÝnla-
nan ve dinlerin kkeni konusunu ele alan Anthropos isimli dergide bu konular ok ay-
rÝntÝlÝ olarak incelendi.
zellikle 1900-1935 yÝllarÝ arasÝnda yapÝlan alÝßmalarda dinlerin evrimi teori-
lerinin tamamen hatalÝ olduklarÝnÝn anlaßÝlmasÝ, birok antropoloÛun evrimci fikirleri-
ni terketmesine yolatÝ. Ancak tm bunlara raÛmen, bazÝ radikal ateistler bu kmß
senaryoyu savunmaya devam ettiler.
Bugn de hala Ülahi dinlerin Allah tarafÝndan insanlara gnderilmiß olduÛunu ka-
36
MATERYALİZMİN SONU
