Page 45 - Materyalizmin Sonu
P. 45
Hindistan'da ok TanrÝlÝÛÝn Kkeni
UygarlÝklarÝn beßiÛi olan Mezopotamya ve MÝsÝr blgesinden biraz daha doÛu-
ya uzandÝÛÝmÝzda Hindistan'a geliriz. Hint kltr, OrtadoÛu kltrleri kadar eski ol-
masa da, yine dnyanÝn eski ve en gelißmiß medeniyetlerden birisi sayÝlmaktadÝr.
Hindistan dinlerinde tapÝlan ilahlar neredeyse sayÝsÝzdÝr. Bu dinlerini inceleyen
en nemli araßtÝrmacÝlardan bir tanesi ise Andrew Lang'dÝr. Lang, uzun araßtÝrmalarÝ
sonucunda, ok tanrÝlÝ dinlerin OrtadoÛu'da ÝkÝß srecinin bir benzerinin Hindis-
tan'da da yaßanmÝß olduÛunu ortaya ÝkarmÝßtÝr. Ancak Hindistan'da ok tanrÝlÝ kl-
tr kesintiye uÛramadan binlerce sene boyunca devam etmiß, bu sebeple tapÝnÝlmak-
ta olan sahte tanrÝlarÝn sayÝsÝ ykselmißtir. Smer'de tapÝnÝlan tanrÝlarÝn sayÝsÝ binler-
le ifade edilirken bu sayÝ Hindistan'da onbinlere ÝkmÝßtÝr.
Edward McCrady de, Hintlilerin "Veda"
isimli kanun kitaplarÝnÝ incelerken, Hint kltr- Çok tanrılılık, dinlerin
nn erken dnemlerinde tanrÝlarÝn tek bir stn evrimi teorisinin iddia
tanrÝnÝn deÛißik zellikleri olarak yorumlandÝkla-
ettiği gibi insanların
34
rÝnÝ yazar. BatÝlÝ araßtÝrmacÝlar Veda kitabÝnda-
doğa güçlerini temsil
ki ilahilerin en erkeninin M
1500-1200 tarihle-
ri arasÝnda bulunduÛunu sylerler. 35 Ancak eden bazı kötü ruhlara
Hintlilerin kendileri bunlarÝn ok daha eskilere tapınmalarıyla ortaya
dayandÝÛÝnÝ iddia etmektedirler. BunlarÝn tarihle-
çıkmamıştı. Tek bir ila-
ri her ne olursa olsun, burada aÝk olarak tek-
hın değişik özellikleri,
tanrÝlÝ tevhid inanÝßÝnÝn bozulußunun izlerini gr-
mek mmkndr. Konuyu inceleyen nemli zaman içinde birçok ila-
araßtÝrmacÝlardan Max Mller, baßlangÝta tek ha dönüşmüştü.
tanrÝ inancÝnÝn bulunduÛunu kabul etmektedir:
Veda'da tek tanrÝ inancÝnÝn ok tanrÝ inancÝndan daha nce olduÛunu gryo-
ruz. ok uzun bir zaman getikten sonra bile sayÝsÝz tanrÝlar arasÝnda tek bir
sonsuz TanrÝnÝn hatÝrasÝ, gÛ bir sis gibi sarmÝß olan putperest anlayÝßÝn ara-
sÝndan mavi gÛn belirivermesi gibi ortaya ÝkÝyor. 36
Bundan da bir kez daha anlaßÝlmaktadÝr ki, dinlerin evrimi deÛil, dini inanlarÝn
dejenerasyonu, yani zaman iinde bozulmasÝ szkonusudur.
Avrupa'da ok TanrÝlÝ ÜnancÝn Kkeni
OrtadoÛu ve Hindistan'dan daha batÝya, Avrupa'ya uzandÝÛÝmÝzda aynÝ dejene-
41
HARUN YAHYA
