Page 41 - Materyalizmin Sonu
P. 41

bul edemeyen bir kÝsÝm ateist evreler, sanki hibir ßey olmamÝß, yanlÝßlÝÛÝ hi ortaya
             ÝkmamÝß gibi 19. yŸzyÝldaki šncŸlerinin dile getirdikleri dinlerin evrimi masalÝnÝ tek-
             rar ederler. Oysa gŸnŸmŸzde artÝk dinlerin evrimi teorilerini ciddi olarak savunma-
             nÝn imkanÝ yoktur, ŸnkŸ bunlarÝn tamamen yanlÝß olduklarÝ kesin olarak anlaßÝlmÝß
             durumdadÝr.
                 Aksine, antropolojik bulgular baßlangݍta
                                                      Andrew Lang, Wilhelm
             tek ilahlÝ olan dinlerin zamanla dejenere oldukla-
                                                     Schmidt gibi ünlü antro-
             rÝnÝ ve ok ilahlÝ dinlere dšnŸßtŸklerini gšster-
                                                     pologların önderliğinde
             mektedir. Ülk kurulduÛu zamanlarda tek tanrÝlÝ
                                                      dünya üzerindeki dinle-
             bir inanca sahip olan bir topluluk, zamanla sayÝ-
             sÝz ilaha tapar hale gelmektedir. MÝsÝr'da, SŸ-  rin incelenmesi ile orta-
             mer'de ya da diÛer tŸm eski medeniyetlerde ta-  ya çıkan sonuçlar, dinle-
             rihsel akÝß hep bšyle olmußtur. Baßlangݍta tek  rin evrim geçirmedikleri-
             bir TanrÝya tapan bu medeniyetler, zaman ge-  ni, aksine dejenere ol-
             tike yŸzlerce, binlerce, hatta onbinlerce sahte  duklarını gösterdi.
             ilaha tapar hale gelmißlerdir.

                 Mezopotamya ve MÝsÝr'da Dinlerin Dejenerasyonu...
                 Mezopotamya ovasÝ tarihsel kaynaklarda "uygarlÝklarÝn beßiÛi" olarak nitelen-
             dirilir. Gerekten de Mezopotamya bšlgesinin insan uygarlÝÛÝnÝn bir dšnŸm noktasÝ-
             na sahne olduÛu bilinmektedir. Teknolojik gelißmeler, devlet sistemlerinin kurulmasÝ
             ve yazÝnÝn gelißmesi gibi birok faaliyetin ilk defa bu bšlgede gerekleßtiÛi varsayÝlÝr.
                 Mezopotamya ovasÝna ok da uzakta olmayan bir yerde ise MÝsÝr medeniyeti
             bulunmaktadÝr. MÝsÝrlÝlar da SŸmerlilerden kÝsa bir sŸre sonra aynÝ teknolojik devrim-
             leri gerekleßtirmiß ve bilinen tarihin en eski medeniyetlerinden bir tanesi olma Ÿn-
             vanÝnÝ kazanmÝßlardÝr. Bu iki gelißmiß medeniyetin kalÝntÝlarÝ, dŸnya tarihinin aÝk ola-
             rak bilinen en eski kÝsÝmlarÝnÝ olußturmaktadÝr. Bu medeniyetlerden daha šncesinde
             insanlÝk tarihi hakkÝndaki bilgiler kesin deÛildir ve bŸyŸk oranda tahmine dayalÝdÝr.
                 ‚ivi yazÝsÝ tabletlerin ve MÝsÝrlÝlarÝn resimlerden olußan garip alfabesi araßtÝr-
             macÝlar tarafÝndan šzŸldŸÛŸ zaman, bu uygarlÝklarÝn ßaßÝrtÝcÝ bulgularÝ gŸn ÝßÝÛÝna Ýk-
             maya baßladÝ. SayÝsÝz tanrÝ, tanrݍa, ruhani varlÝklarÝn yaptÝklarÝ ißler anlatÝlÝyordu.
             Bunlar, oÛu zaman yÝkÝcÝ ve birbirleriyle mŸcadele halindeydiler. Zaman getike da-
             ha ok bulgu ele getike ve araßtÝrmacÝlar bunlarÝ šzmekte daha baßarÝlÝ yšntem-
             ler bulduka bu inanÝlmaz ok-tanrÝlÝ sistemin bazÝ detaylarÝ ortaya Ýkmaya baßladÝ.

                                                            37
            HARUN YAHYA
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46