Page 42 - Materyalizmin Sonu
P. 42

Ülk bakÝßta birbirleriyle savaß halinde olan bu tanrÝlarÝn ve diÛer tŸm ruhani varlÝkla-
             rÝn aralarÝnda hiyerarßik bir dŸzen vardÝ. Yani bu varlÝklardan bazÝlarÝ diÛerlerine gš-
             re daha ŸstŸn, bazÝlarÝ daha aßaÛÝdaydÝ. Dikkati eken en šnemli bir nokta da bu ok
             tanrÝlarÝn hepsinin ŸstŸnde tek bir tanrÝnÝn bulunuyor olmasÝydÝ.
                 ‚ok tanrÝlÝ inancÝn iinde bir tek tanrÝ inancÝnÝn gizli olduÛunu bulan araßtÝr-
             macÝlardan ilki, Oxford †niversitesinden Stephan Langdon'du. Langdon, 1931 yÝlÝnda
             elde ettiÛi bulgularÝ bilim dŸnyasÝna duyururken, elde ettiÛi bilgilerin ok beklenme-
             dik olduÛunu sšylŸyordu, ŸnkŸ bu bulgularÝn daha šnceki evrimci aÝklamalarla ta-
             mamen elißmekte olduÛunun farkÝndaydÝ:
                 Hem SŸmer hem de Semitik dinlerde tek tanrÝlÝÛÝn ok tanrÝlÝktan šnce geldi-
                 Ûi konusunda hŸkŸm vermekle belki yanÝlÝyor olabilirim... ‚ŸnkŸ bu gšrŸß, bu-
                 gŸne kadar kabul edilmiß olan genel kavramlarla tamamen zÝt. 28
                 SŸmerlilerin tarihteki en eski medeniyet olduklarÝnÝ sšyleyen Langdon ߚyle
             devam ediyordu:
                 Benim gšrŸßŸme gšre insanÝn en eski tarihi, tek tanrÝ inancÝndan ok sayÝda
                 tanrÝnÝn ve kštŸ ruhlarÝn varlÝÛÝnÝn inancÝna doÛru ok abuk bir bozulmayÝ gšs-
                 teriyor. Bu gerek anlamda insanÝn gerilemesinin tarihi. 29
                 Langdon beß yÝl sonra, The Scotsman adlÝ dergide ise ßunlarÝ yazÝyordu:
                 DŸnya Ÿzerinde en etkili ve en gŸlŸ kŸltŸrel etkiyi yapmÝß olan SŸmer dininin
                 tarihi, resimlerle yapÝlmÝß ißaretler aracÝlÝ-
                 ÛÝyla insanÝn en eski dinsel inanlarÝ hak-  İlk kurulduğu za-
                 kÝnda bile bizlere bilgi verir. TŸm deliller,  manlarda tek tanrılı bir
                 kesinlikle baßlangݍta bir tek-tanrÝ inancÝ-  inanca sahip olan bir
                 nÝn bulunduÛunu gšsteriyor. Semitik kš-
                                                    topluluk, zamanla sayısız
                 kenli halklarÝn arkeolojik ve edebi kalÝntÝ-
                                                     ilaha tapar hale gelmek-
                 larÝ da en eski zamanlarda bile ilkel bir
                                                     tedir. Mısır'da, Sümer'de
                 tek-tanrÝ inancÝnÝn varolduÛunu gšsteri-
                                                    ya da diğer tüm eski me-
                 yor. Yahudi dininin ve diÛer Semitik kš-
                 kenli dinlerin, totemistik, putlara dayanan  deniyetlerde tarihsel akış
                 bir kškeni olduÛu teorisinin tamamen ge-  hep böyle olmuştur.
                 ersiz olduÛu bugŸn anlaßÝlmÝß durumda. 30
                 GŸnŸmŸzde Tell-Esmar olarak isimlendirilen M… 3000 yÝlÝna ait bir SŸmer
             ßehrinde yapÝlan kazÝlarda da Langdon'un sšylediklerini tamamen doÛrulayacak yeni
             bulgular elde edildi. KazÝ alÝßmalarÝnÝ yšneten Henry Frankfort resmi raporunda
             ߚyle diyordu:
                      38
                                                      MATERYALİZMİN SONU
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47